{"id":3107,"date":"2026-05-17T10:44:33","date_gmt":"2026-05-17T10:44:33","guid":{"rendered":"https:\/\/kuhlmansaga.com\/?p=3107"},"modified":"2026-05-18T08:51:29","modified_gmt":"2026-05-18T08:51:29","slug":"les-pasteurs-monod-en-algerie-1849-1897","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kuhlmansaga.com\/sv\/les-pasteurs-monod-en-algerie-1849-1897\/","title":{"rendered":"Monodpastorerna i Algeriet (1849\u20131897)"},"content":{"rendered":"
En protestantisk familj i tj\u00e4nst f\u00f6r en koloni<\/h6>\n\n\n\n
Det var den anteckning som Josef gjorde i Sveriges och Norges konsulats journal den 12 juli 1875, ang\u00e5ende den norske medborgaren Herman Rustads begravning, som fick mig att intressera mig f\u00f6r \"Pastor Monod\".<\/em><\/p>\n\n\n\n
I. N\u00e5gra definitioner<\/h6>\n\n\n\n
Protestantismen h\u00e4nvisar till alla kristna samfund som h\u00e4rr\u00f6r fr\u00e5n 1500-talsreformationen, initierad av Martin Luther i Tyskland (1517) och Johannes Calvin i Frankrike och Schweiz (1541). Den f\u00f6rkastar p\u00e5vens auktoritet och baserar sin l\u00e4ra enbart p\u00e5 Bibelns tolkning. I Frankrike \u00e4r dess tv\u00e5 huvudgrenar den reformerta (kalvinisterna) och lutheranerna. I koloniala Algeriet samexisterade dessa tv\u00e5 samfund inom en enda organisation, den luthersk-reformerade konsistorium, som inr\u00e4ttades genom kungligt dekret 1839 \u2013 en unik situation i Frankrike, d\u00e4r de vanligtvis hade separata strukturer.<\/p>\n\n\n\n
Konsistorium \u00e4r det styrande organet i varje protestantisk f\u00f6rsamling. Det instiftades av Calvin p\u00e5 1500-talet och sammanf\u00f6r pastorn och \u00e4ldste, eller presbyterer, det vill s\u00e4ga lekm\u00e4n valda av f\u00f6rsamlingen, ansvariga f\u00f6r b\u00e5de moralisk disciplin och f\u00f6rsamlingens administration. Enligt konkordatet fr\u00e5n 1801 erk\u00e4ndes och integrerades konsistorier i fransk offentlig r\u00e4tt. Pastorn \u00e4r inte pr\u00e4st. Han g\u00f6r inte anspr\u00e5k p\u00e5 n\u00e5gon helig makt i katolsk mening och f\u00e5r gifta sig. Som Ordets tj\u00e4nare f\u00f6rvaltar han sakramenten \u2013 dop och nattvard \u2013 inte som en andlig elits privilegium, utan som en tj\u00e4nst som utf\u00f6rs till sin f\u00f6rsamling, som valde eller kallade honom. Hans prim\u00e4ra uppdrag f\u00f6rblir predikan och andlig v\u00e4gledning av de troende. Slutligen \u00e4r ett oratorium en b\u00f6neplats som \u00e4r mer blygsam \u00e4n en kyrka \u2013 ofta ett rum inrett i en befintlig byggnad, anslutet till en skola eller ett barnhem, avsett f\u00f6r gudstj\u00e4nster f\u00f6r ett litet samh\u00e4lle.<\/p>\n\n\n\n
II. Familjen Monod<\/h6>\n\n\n\n
Familjen Monod \u00e4r bland de mest ber\u00f6mda protestantiska dynastierna i fransk historia. Ursprungligen fr\u00e5n Pays de Vaud i Schweiz, f\u00f6rs\u00e5g den den protestantiska kyrkan med sjutton pastorer under tv\u00e5 \u00e5rhundraden. Bland dess mest k\u00e4nda medlemmar finns Adolphe Monod (1802\u20131856), en av de st\u00f6rsta reformerta predikanterna under 1800-talet, och Fr\u00e9d\u00e9ric Monod (1794\u20131863), grundare av Unionen av evangeliska kyrkor.<\/p>\n\n\n\n
Den \u00e4ldsta grenen hade etablerats i K\u00f6penhamn sedan 1700-talet: Jean Monod (1765\u20131836) hade tj\u00e4nstgjort d\u00e4r som pastor i den franska reformerta kyrkan, och det var i denna stad som hans son Guillaume f\u00f6ddes \u00e5r 1800. Denna skandinaviska h\u00e4rkomst, ganska ovanlig f\u00f6r en fransk pastor, skulle ge familjen en s\u00e4rskild samh\u00f6righet med de nordiska protestantiska samfunden i Algeriet. Familjen hade flera grenar aktiva samtidigt. Horace Monod var pastor i Marseille; hans bror Guillaume, utbildad i Gen\u00e8ve, hade tj\u00e4nstgjort i s\u00f6dra Frankrike; och hans son Charles, f\u00f6dd 1850, skulle i sin tur skickas till Alger.<\/p>\n\n\n\n
III. Guillaume Monod i Alger (1849\u20131853)<\/h6>\n\n\n
\nPastor Guillaume Monod (1800-1893) av Nadar.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\u00c5r 1848 hade posten som pastor och president f\u00f6r Algeriets konsistorium varit vakant i n\u00e4stan tv\u00e5 \u00e5r p\u00e5 grund av brist p\u00e5 tillg\u00e4ngliga kandidater. Horace Monod, en pastor i Marseille, f\u00f6reslog sin bror Guillaume. Guillaume accepterade och valdes den 30 maj 1849 till b\u00e5de pastor och president f\u00f6r Algeriets konsistorium. Han var fyrtionio \u00e5r gammal. Hans tid i Alger varade bara fyra \u00e5r, men den var anm\u00e4rkningsv\u00e4rt intensiv. Han fick myndigheterna att inr\u00e4tta tre nya pastorala tj\u00e4nster i kolonin: i B\u00f4ne f\u00f6r luthersk gudstj\u00e4nst och i Alger och Oran f\u00f6r reformert gudstj\u00e4nst, och strukturerade d\u00e4rmed f\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen ett pastoralt n\u00e4tverk som str\u00e4ckte sig bortom staden Alger ensam. \u00c5r 1852 publicerade han \"Instruktioner riktade till protestanterna i Afrika av en av deras pastorer\", den f\u00f6rsta andliga guiden skriven specifikt f\u00f6r protestanterna i Algeriet.<\/p>\n\n\n\n
Samma \u00e5r grundade han tillsammans med pastor Jacques Timoth\u00e9e D\u00fcrr och konsistoriumsmedlemmen Thomas Brown det protestantiska barnhemmet D\u00e9ly-Ibrahim. Efter l\u00e5nga f\u00f6rhandlingar med prefekten i Alger beviljades det tidigare milit\u00e4rl\u00e4gret D\u00e9ly-Ibrahim gratis den 11 februari 1852; de f\u00f6rsta pojkarna bosattes d\u00e4r den 1 juli samma \u00e5r. Institutionen, som f\u00f6ddes ur dessa tre m\u00e4ns gemensamma anstr\u00e4ngningar, skulle l\u00e4mna ett best\u00e5ende avtryck i det protestantiska livet i Algeriet. Guillaume Monod led av sv\u00e5r \u00f6gonsjukdom som han \u00e5dragit sig under Algeriets sol och l\u00e4mnade Alger 1853. Han \u00e5terv\u00e4nde till Frankrike och fortsatte en l\u00e5ng pr\u00e4sttj\u00e4nst i Paris, d\u00e4r han levde till nittiosex \u00e5rs \u00e5lder 1896.<\/p>\n\n\n\n
IV. Charles Monod i Alger (1873\u20131897)<\/h6>\n\n\n\n
Tjugo \u00e5r efter Guillaumes avresa anl\u00e4nde en annan Monod till Alger. Charles Monod (1850\u20131897) var son till Horace och brorson till Guillaume. N\u00e4r han utn\u00e4mndes till pastor i Alger 1873, bara tjugotre \u00e5r gammal, bar han med sig hela historien om sin familjs algeriska protestantiska arv. Gift med Pauline Grivel hade han en dotter, Julie, f\u00f6dd i Algeriet. Charles Monod tj\u00e4nstgjorde i tjugofyra \u00e5r, den l\u00e4ngsta tiden i Algeriets konsistoriums historia p\u00e5 1800-talet. Han grundade, tillsammans med en kollega, tidningen \"Le Courrier du Dimanche\", den f\u00f6rsta protestantiska publikationen som utkom varannan m\u00e5nad i Algeriet, ett bevis p\u00e5 hans engagemang f\u00f6r att uppr\u00e4tth\u00e5lla kontakter mellan f\u00f6rsamlingsmedlemmar utspridda \u00f6ver ett vidstr\u00e4ckt territorium.<\/p>\n\n\n\n
Hans tj\u00e4nst var ocks\u00e5, oundvikligen, en sorgestund. Den 12 juli 1875 f\u00f6rr\u00e4ttade han begravningen av den unge norrmannen Herman Rustad p\u00e5 Saint-Eug\u00e8ne-kyrkog\u00e5rden, i n\u00e4rvaro av generalkonsul Josef Kuhlman och n\u00e5gra bekanta till den avlidne. Charles Monod var tjugofem \u00e5r gammal. Herman Rustad var tjugotre.<\/p>\n\n\n\n
Sexton m\u00e5nader senare, den 13 november 1876, h\u00f6ll han minnestalet f\u00f6r pastor D\u00fcrr vid hans grav, inf\u00f6r en stor f\u00f6rsamling fr\u00e5n hela det protestantiska Algeriet. Le Mobacher<\/em> I numret fr\u00e5n den 15 november 1876 \u00e5terges detta tal i sin helhet, d\u00e4r Monod \u00e5terber\u00e4ttar sin \u00e4ldres femtiofem \u00e5r av tj\u00e4nstg\u00f6ring, varav trettiotre \u00e5r tillbringades i Algeriet, och \u00e5terst\u00e4ller honom den titel som hans trosfr\u00e4nder hade gett honom under hans livstid: \u00ab Ap\u00f4tre de l’Alg\u00e9rie \u00bb<\/em>. D\u00e4r l\u00e4ser man denna enkla och korrekta formel, som sammanfattar ett liv: \"Hans vita huvud b\u00f6jde sig \u00f6ver hans arbetsbord, och han somnade f\u00f6r att aldrig vakna igen utom i de eviga boningarna.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n
Charles Monod dog i Saint-Denis du Sig i Oran-regionen den 18 april 1897. Han ersattes av pastor Jaulmes. Hans tj\u00e4nstg\u00f6ring hade omfattat en period av djupg\u00e5ende f\u00f6r\u00e4ndringar: den massiva ankomsten av alsace- och lorainerbor efter annekteringen 1871, kolonins ekonomiska boom och den v\u00e4xande diversifieringen av den protestantiska befolkningen i Alger.<\/p>\n\n\n\n
V. En n\u00e4rvaro i n\u00e4stan ett halvt sekel<\/h6>\n\n\n\n
\u00c0 travers Guillaume puis Charles, la famille Monod accompagna les protestants d\u2019Alg\u00e9rie pendant pr\u00e8s d\u2019un demi-si\u00e8cle de 1849 \u00e0 1897, avec une interruption de vingt ans entre les deux minist\u00e8res. Ils y fond\u00e8rent des institutions, publi\u00e8rent, pr\u00each\u00e8rent et enterr\u00e8rent leurs fid\u00e8les. Ils furent les t\u00e9moins et les artisans d\u2019une communaut\u00e9 singuli\u00e8re : cosmopolite, dispers\u00e9e, souvent loin de chez elle, qui trouvait dans ce petit temple de la rue de Chartres un point d\u2019ancrage commun.<\/p>\n\n\n\n
Det var samma samh\u00e4lle som genom \u00e5ren hade v\u00e4lkomnat skandinaviska sj\u00f6m\u00e4n p\u00e5 genomresa, handelsanst\u00e4llda fr\u00e5n norr och svenska och norska diplomater stationerade i Alger. Herman Rustad var en av dem, en av de anonyma individer som Charles Monod med v\u00e4rdighet f\u00f6ljde till deras sista viloplats, precis som han hade gjort f\u00f6r andra f\u00f6re honom, och precis som han skulle forts\u00e4tta att g\u00f6ra efter\u00e5t.<\/p>\n\n\n\n
K\u00e4llor: Archives of the Reformed Church of France \u00b7 Jean Volff, Revue d\u2019Histoire du Protestantisme \u00b7 Le Mobacher, 15 november 1876 \u00b7 L\u2019\u00c9cho d\u2019Alger, 14 november 1951 \u00b7 Riksarkivet Stockholm<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
![\"\"](\"https:\/\/kuhlmansaga.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Pasteur_Guillaume_Monod_par_latelier_Nadar.jpg\")