{"id":885,"date":"2026-01-24T06:13:38","date_gmt":"2026-01-24T06:13:38","guid":{"rendered":"https:\/\/kuhlmansaga.com\/?p=885"},"modified":"2026-01-24T06:13:38","modified_gmt":"2026-01-24T06:13:38","slug":"la-tombe-de-johan-1600-1649-la-suite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kuhlmansaga.com\/sv\/la-tombe-de-johan-1600-1649-la-suite\/","title":{"rendered":"Johans grav (1600-1649) \u2026 forts\u00e4ttning"},"content":{"rendered":"\n
\"les<\/figure>\n\n\n\n

Dans mon premier article j’\u00e9voquais ma recherche sur la localisation exacte de la tombe de Johan Kuhlman, Lieutenant-Colonel dans l’arm\u00e9e Su\u00e9doise. <\/p>\n\n\n\n

Si on combine les informations reprises dans les diff\u00e9rents registres nobiliaires su\u00e9dois \u00e9dit\u00e9s au fil des si\u00e8cles (XVIIe au XIXe si\u00e8cles), les informations connues concernant Johan donnent ceci :<\/p>\n\n\n\n

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Johan Kuhlman, noble Kuhlman (fils de Johan Kuhlman, Tab. 1), de Bornhagenhof en Ingermanland. \u00c9tait en 1639 lieutenant-colonel. Admis en 1649-07-22, apr\u00e8s sa mort avec son fr\u00e8re Peter (les fils 1650 pr\u00e9sent\u00e9s sous le n\u00b0 467). Enterr\u00e9 en 1648 \u00e0 Narva, o\u00f9 le colonel Frans Johnstone a donn\u00e9 100 riksdalers pour sa tombe dans l’\u00e9glise du ch\u00e2teau. Mari\u00e9 \u00e0 Gertrud von Sipstein (1), qui vivait veuve en 1662.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Pour m\u00e9moire, certains extraits indiquaient le lieu de sa s\u00e9pulture sans mentionner son \u00e9pouse (voir par ailleurs) et d’autres son \u00e9pouse sans mention de sa tombe. Ces registres, d’autre part, ne laissaient pas pr\u00e9sager des informations ou documents que j’ai pu par la suite consulter aux archives de Su\u00e8de comme les \u00ab\u00a0Rullors\u00a0\u00bb militaires ou lettres \u00e9chang\u00e9es avec la Reine Christine ou encore le Grand Chancelier Oxenstierna.<\/p>\n\n\n\n

Lors de notre une visite en ao\u00fbt 2024 du ch\u00e2teau de Narva, notre jeune guide Klim Klimenko nous indiqua qu’\u00e0 part un petit lieu de recueillement situ\u00e9 au centre du ch\u00e2teau il n’y avait jamais eu d’\u00e9glise dans l’enceinte de la forteresse et qu’aucune trace d’un quelconque enterrement d’officier n’avait pu \u00eatre trouv\u00e9 dans les archives. Ce n’est que quelques jours apr\u00e8s notre d\u00e9part que Klim, intrigu\u00e9 lui aussi, eut une intuition. A cette \u00e9poque, en 1649, il y avait certes deux forteresses aujourd’hui connues sous leur nom de Narva et Ivangorod (c\u00f4t\u00e9 Russe) mais qu’elles faisaient partie int\u00e9grante de la ville de Narva alors sous domination Su\u00e9doise. De plus, si aucune \u00e9glise n’avait exist\u00e9 dans l’enceinte du ch\u00e2teau de Narva, il y en avait bien eu dans l’enceinte de celui d’Ivangorod. Dont une, initialement de rite orthodoxe, avait \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e en temple protestant pendant l’occupation Su\u00e9doise …<\/p>\n\n\n\n

Johan et sa famille ayant \u00e9lu domicile du c\u00f4t\u00e9 est du fleuve Narva (Ragoditza et Sirgonitza) en Ingrie \u00e0 une quarantaine de kilom\u00e8tres de Narva, l’hypoth\u00e8se que sa tombe ait \u00e9t\u00e9 en fait dans l’Eglise protestante d’Ivangorod devenait tr\u00e8s plausible voire probable.<\/p>\n\n\n\n

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Les Eglises Nikolskaja (Saint-Nicolas), \u00e0 gauche et Uspenskaja (de l’Assomption) dans l’enceinte de la forteresse d’Ivangorod en Russie. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

L’Eglise orthodoxe qui fut un temps convertie en temple protestant s’appelle Saint-Nicolas (2). Le site internet stnicholas.org r\u00e9pertoriant toutes les \u00e9glises portant ce nom indique : \u00ab\u00a0Situ\u00e9e juste \u00e0 l’est de la rivi\u00e8re Narva, \u00e0 la fronti\u00e8re avec l’Estonie, l’\u00e9glise fait partie du complexe de la forteresse d’Ivangorod. Construite en calcaire en 1498, elle fut la premi\u00e8re \u00e9glise orthodoxe de la r\u00e9gion de Narva. Utilis\u00e9e un temps pour le culte protestant au XVIIe si\u00e8cle, elle fut reconvertie au rite orthodoxe au milieu du XVIIIe si\u00e8cle. Sa derni\u00e8re restauration remonte aux ann\u00e9es 1970\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Suivant les plans anciens, cette \u00e9glise se trouve bien au centre de l’enceinte du ch\u00e2teau. Reste \u00e0 esp\u00e9rer la fin prochaine du conflit en cours pour pouvoir avoir la chance de la visiter … <\/p>\n\n\n\n

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Plan de la forteresse d’Ivangorod. L’Eglise Saint-Nicolas se trouve indiqu\u00e9e par le n\u00b015 et celle de l’Assomption par le n\u00b014.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pour compl\u00e9ter cette \u00e9vocation, il faut savoir qu’apr\u00e8s la r\u00e9volution Russe de 1917 et jusqu’\u00e0 1939, la forteresse d’Ivangorod fut \u00e0 nouveau r\u00e9unie \u00e0 la ville de Narva comme l’indique le plan ci-dessous datant de 1929.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Si l’intuition de Klim m’a permis une avanc\u00e9e significative dans la r\u00e9solution de cette \u00e9nigme, il n’en reste pas moins deux interrogations \u00e0 \u00e9lucider : la tombe de Johan est-elle toujours pr\u00e9sente dans l’Eglise Saint-Nicolas ? Etait-il concevable de transporter le corps d’un officier, certes de haut-rang, sur plus de 1500 kilom\u00e8tres par voie de terre \u00e0 cette \u00e9poque (3) ? Johan avait-il eu les m\u00eames faveur que le grand Roi Gustave Adolphe ou encore le G\u00e9n\u00e9ralissime Baner ? Ou est-ce simplement une st\u00e8le \u00e9vocatrice qu’avait fait poser le Colonel Johnstone en 1649?<\/p>\n\n\n\n

Cette part du myst\u00e8re reste enti\u00e8re. C’est ce que j’\u00e9voquerai dans un prochain article…<\/p>\n\n\n\n

(1) L’orthographe exacte \u00e9tait en fait Gertrud van Sypesteyn. Voir par ailleurs.<\/p>\n\n\n\n

(2) Nicolas de Myre ou Nicolas de Bari, commun\u00e9ment connu sous le nom de saint Nicolas, est un Grec d’Anatolie n\u00e9 \u00e0 Patare en Lycie (actuellement Turquie) vers 270 et mort \u00e0 Myre en 343[Note 1]. \u00c9v\u00eaque de Myre en Lycie, il a probablement particip\u00e9 au premier concile de Nic\u00e9e au cours duquel il combattit l’arianisme. Son culte est attest\u00e9 depuis le VIe si\u00e8cle en Orient et s’est r\u00e9pandu en Occident depuis l’Italie \u00e0 partir du XIe si\u00e8cle. Canonis\u00e9, il a \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9 protecteur de nombreuses nations et de nombreux corps de m\u00e9tiers ; c’est un personnage populaire de l’hagiographie chr\u00e9tienne et il est l’un des saints les plus v\u00e9n\u00e9r\u00e9s de l’\u00c9glise orthodoxe, r\u00e9put\u00e9, entre autres, pour ses nombreux miracles (source wikipedia).<\/p>\n\n\n\n

(3) La lettre de la Reine Christine dat\u00e9e du 20 juillet 1649 relative \u00e0 l’anoblissement de Johan pr\u00e9cise bien qu’il est mort au combat en Pom\u00e9ranie peu de temps avant. Ce qui me fait dater sa mort de 1649 plut\u00f4t que 1648.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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