Alger, 8 april 1865

Den 8 april 1865 höll Alger andan. Detta var ingen vanlig avfärd. I ögonen på alla dem som hade upplevt kolonins historia från dess tidigaste dagar markerade det slutet på en era: den siste soldaten från Sidi-Ferruch lämnade för gott det land han i trettiofem år hade erövrat, pacifierat och älskat. Från landstigningsstranden 1830 till underkuvandet av Djebel-Amour 1864 hade ingen officer rest igenom så många fälttåg, berg och slag – från Staouëli, Taguin, Isly och Laghouat till Kabylien i Djurdjurabergen – som general Yusuf.
Men det som skilde honom från alla andra generaler som hade efterträtt varandra i Alger var mindre hans långa livstid än hans grundläggande natur. Giuseppe Vantini Född på ön Elba omkring 1808, kidnappad som barn av sjörövare, slav och sedan en favorit hos Bey av Tunis, konverterad till islam, befälhavare för det tunisiska kavalleriet innan han anslöt sig till fransmännen under landstigningen 1830, hade Yusuf inte tagit examen från de prestigefyllda militärakademierna och var ännu mindre av en tjänsteman för erövringen. Han hade skapat spahierna, outtröttligt korsat Mitidjaslätten, Sahel, vägarna till Boufarik och Marengo, stannat för att inspektera en bataljon i arbete, dricka kaffe hos bageriet Beauvais i Marengo, hälsa med en svepande gest värden på en gård längst ner i en dal. Han kände nybyggarna, aghas och stamhövdingarna i hela provinsen, som han hälsade med deras förnamn, från slätterna till bergen, och erkände deras heder och minne, utan att glömma sina soldater som han skyddade med sin välvilja. När Napoleon III 1863 proklamerade att "Algeriet är inte en koloni i strikt bemärkelse, utan ett arabiskt kungadöme.", Yusuf hade varit en av få generaler som öppet stödde denna vision, han som länge genom sina handlingar hade försvarat en sällsynt och bräcklig idé: sammansmältningen av de tre raser som delade territoriet. ”Vi kan bara uppnå detta”, sa han, ”genom att slå samman dem genom intresseföreningar och äktenskap. Jag driver på för detta med all min kraft.” Där andra representerade det koloniala Frankrike, bar Yusuf på något mer sällsynt: en viss uppfattning om Algeriet.
Dagen innan hade generalen riktat sig till sina trupper med en värdig och diskret dagordning, utan att lämna något tvivel om hans avfärds natur. Hans sista ord genljöd som ett militärt testamente: "Farväl! Var alltid disciplinerade, värdiga och tappera, och bevara intakta och oföränderliga de känslor som är arméns religion och som för oss alla utgör den heligaste av alla plikter: lojalitet och hängivenhet till flaggan och till kejsaren!" ¹
Den morgonen kryllade Quai de la Pêcherie av människor. Officerare från alla grenar och förvaltningar, tjänstemän, präster, nybyggare, arabiska hövdingar i burnosser, nomader som hade kommit ner från höglandet, stadsbor. De hade alla kommit. Alla. Folkmassan strömmade in i de intilliggande gränderna, klättrade upp på de vita terrasserna med utsikt över hamnen. En sådan syn hade inte skådats i Alger på länge.¹
Bland denna tysta och högtidliga massa satt Josef Kuhlman. Svensken, etablerad i Alger sedan 1841, svuren sjöfartsmäklare och senare kansler vid det danska konsulatet, åtföljdes av sin son Sigurd, en trettioårig man som också hade vuxit upp i det Algeriet. Josef kände Yusuf, och inte bara genom rykte. I mars 1863, två år före denna avresa, hade de befunnit sig i samma rum under sessionerna i senatens undersökningskommission för algerisk handel och sjöfart. Kuhlman förespråkade avskaffandet av tonnagetullar för att sänka fraktpriserna och locka till sig utländska fartyg; Yusuf, garnisonschefen i Alger, stödde kejsarens samma liberala politik. Två män från annat håll, en svensk från Stockholm, en Elba-infödd uppvuxen i Tunis, satt runt samma bord och delade samma diagnos av vad Algeriet borde bli. Och bortom Alger visste Josef att Yusuf hade sina rutiner i Bourkika- och Marengo-regionen, detta Sahel där familjen till Marie Pauline Carraux, hans blivande fru, hade slagit rot. Generalen brukade gå förbi, stanna och se sig omkring. Josef kände också till den här världen.
Den morgonen såg han silhuetten av en general, sörjd av en hel värld, försvinna mot havet. Många år senare skulle Sigurd minnas lukten från hamnen, solen redan högt uppe och sin far som stod bredvid honom utan att säga ett ord.
För det var inte bara en militär förflyttning som ägde rum. Kapten och blivande general Derrecagaix förstod detta före de andra, efter att ha tjänstgjort vid hans sida: c’était le dernier soldat de Sidi-Ferruch qui repassait la mer. C’était la vieille Algérie et son passé qui repassaient la mer. Trettiofem år av afrikansk tjänstgöring tynade bort i kölvattnet av ett fartyg¹.
Den Tell de Blidah han skrev det med otvetydig tydlighet: ”Efter trettiofem år, ett liv i afrikansk tjänst, färdad längs denna heliga väg… lämnade generalen Algeriet, sitt adopterade hemland, och seglade mot Frankrike, som bara kände honom genom berättelserna om Fame.” ¹
För varje infödd som kom för att skaka hans hand eller kyssa hans fingrar, hade Yusuf ett ord, kände till deras förnamn och väckte ett gemensamt minne. Inte en enda algerisk tidning misslyckades med att hylla hans älskvärdhet, hans vänlighet och den försonande anda som hade gjort honom inte bara till en fruktad krigsherre, utan till en man respekterad på båda sidor av Medelhavet.¹
Hertigen av Magenta, Mac-Mahon, just den man som hade utlöst denna utvisning, var närvarande på platsen. Han måste ha förstått, för sent, vad han hade gjort. Tårarna på veterantruppernas solbrända ansikten var inte avsked: de var en tyst, enhällig förebråelse, riktad till den militära ledare vars blindhet eller passion hade offrat en man som hela Algeriet älskade.
Källor
¹ Général Derrecagaix, Le général Yusuf, chapitre « Disgrâce et mort du général Yusuf », pp. 241-244.
² Enquête sur le commerce et la navigation de l’Algérie, mars-avril 1863, procès-verbaux des séances, groupe « Courtiers maritimes ». Voir aussi kuhlmansaga.com, « 1863 års undersökningskommission om Algeriet ».
³ Etienne Laude, Marengo d’Afrique, tomes I et II kuhlmansaga.com, artikel om Josef Kuhlmans andra fru.
Ernest Feydeau, Alger : étude, 1873, cité dans Marengo d’Afrique, tome II (discours de Yusuf sur la fusion des races).












