Den dolda historien bakom "600 Jahre Jacobshagen" publicerad 1936

Ett av de dokument som gjorde det möjligt för mig att spåra överste Bohm, Johan Kuhlmans svåger, och därmed komplettera familjehistorien under trettioåriga kriget, är ett litet häfte som rör historien om staden Jacobshagen, nuvarande Dobrzany, i Polen, en liten stad i östra Pommern, grundad 1336 av Jakob von Guntensberg, från vilken den har fått sitt namn. Inbäddad vid Saatzigsjöns strand, 28 kilometer öster om Stargard, levde den i tre århundraden i skuggan av det mäktiga slottet Saatzig, hertigarna av Pommerns fästning.

Vid första anblicken verkar det vara en anspråkslös publikation: ett blygsamt häfte på några hundra sidor, självutgivet 1936 i Greifswald, Pommern. Omslaget har stadens vapensköld och en gravyr av Saatzig slott som det såg ut 1618. Som en minnespublikation bidrar den till den lokala historien om Saatzig-distriktet i Pommern. Dess författare, Fritz Knack, är en pensionerad skollärare från Jacobshagen, en diskret lokal forskare som ägnar sina senare år åt att sammanställa sin regions historia. Detta häfte är det sjunde i en serie som han själv ger ut, på egen bekostnad, med den tysta passionen hos en provinsiell amatörhistoriker. Det samlar utdrag ur kyrkböcker, notariehandlingar, krönikor och brev från 1600-talet, vilket representerar arbetet av en noggrann och uppriktig arkivarie. Och ändå, bakom denna idylliska bild av lokal lärdom döljer sig en mycket mer oroande historia, som avslöjar Nazitysklands djupt rotade överdrifter 1936.

Jacobshagen: Sexhundra år av Pomeranian-historia

Trettioåriga kriget (1618–1648) utgör den berättande kärnan i Fritz Knacks libretto. De sidor han ägnar åt denna period är fängslande: hämtade från kyrkböcker, personliga brev och militära krönikor beskriver de minutiöst den förödelse som de kejserliga, svenska och brandenburgska arméerna orsakade regionen. Hela byar förlorade 80 % av sin befolkning. Pastorer och deras familjer omkom i pesten. Grödor brändes, boskap stals och invånare flydde in i skogarna.

Bland de karaktärer som befolkar dessa dramatiska sidor utmärker sig särskilt en: Jacob Larsson Bohm, född 1601, en svensk överste utnämnd till Burghauptmann (guvernör på Saatzig slott) utnämndes av kansler Johan Oxenstierna i mars 1643. Några månader senare, den 10 augusti samma år, dog han av skador som han ådrog sig i en duell som general Wrangels sekreterare provocerat fram i trädgården på Marienfließ-godset. (Läs motsvarande artikel på denna webbplats.) Han dikterade sitt sista brev, på sin dödsbädd, till sin överordnade, kansler Oxenstierna, och bad honom att skydda sin fru och sina barn. Hans änka, Cornelia von Spypesteen, upprepade honom en månad senare i ett hjärtskärande värdigt brev från Saatzig. Dessa tre dokument – ​​utnämningsakten, dödsbäddsbrevet och änkans brev – är de mest värdefulla delarna av häftet. Och det är här som berättelsen tar en oväntad vändning.

Walter Bohm: givaren i SS-uniform

Dessa tre brev hittades inte av Fritz Knack i något arkiv. Han fick dem som gåva från en viss Walter Bohm, som presenterade sig som ättling till Jacob Larsson Bohm. Han bidrog också till tryckkostnaderna för häftet, skickade fotografier av sina förfäders porträtt och beställde exemplar till skolbarnen i Saatzig. En generös gest, verkade det som. Men vem var Walter Bohm egentligen?

Walter Ludwig Karl Bertold Bohm föddes den 6 februari 1892 i Stralsund. Han var advokat till utbildning, med examen i juridik och jordbruk, och gick med i nazistpartiet (NSDAP) den 1 december 1928 – fem år innan Hitler kom till makten – med medlemsnummer 105 173, ett tecken på hans tidiga och engagerade engagemang. År 1933 gick han med i SA och sedan i SS (medlemsnummer 74 397).

Walter Bohm (1892-1977). Ättling till överste Jacob Larsson Bohm (1601-1643).

Hans karriär under Tredje riket var meteorartad. År 1934 blev han avdelningschef vid Stabsamt under Reichsbauernführer Walther Darré, inom Rasse- und Siedlungshauptamt der SS – RuSHA, SS Central Office for Ras and Settlement, ansvarig för att kontrollera SS-medlemmarnas rasrenhet och planera nazisternas kolonisering av östeuropeiska territorier.

I denna position var Walter Bohm inte bara en byråkrat. Han författade lagstiftningsförslag för att "bevara det ariska blodets renhet", och gick till och med så långt som att kräva straffrihet för mödrar som dödade ett barn fött av "blandat blod". År 1943 publicerade han „Biologischer Hochverrat » — ”Biologiskt högförräderi” — ett verk som talar för sig självt. År 1935 befordrades han till SS-Obersturmführer. Samma år utnämndes han till professor i agrarrätt och agrarhistoria vid Goslar Farm School — Högre bondeskolan, en SS-institution med direkt koppling till doktrinen Blut und Boden (”Blod och jord”) av Darré, som teoretiserade den ariska rasens rot i tysk jord. Det var 1936, just vid den tidpunkt då Fritz Knacks libretto publicerades, som Walter Bohm var på höjden av sitt ideologiska inflytande.

Ariernachweis: När hela Tyskland genomsökte dess familjearkiver

För att förstå varför Walter Bohm var så intresserad av sina pomeranska förfäder från 1600-talet måste man placera hans sökande i kontexten av den genealogiska frenesi som hade gripit tag i Nazityskland. Från och med 1933 krävde regimen att varje tjänsteman skulle kunna tillhandahålla bevis på sin "ariska" härkomst tillbaka till sina morföräldrars generation – denAriernachweisdet ”ariska beviset”. Med Nürnberglagarna från 1935 utvidgades denna skyldighet till att omfatta hela den tyska befolkningen. För medlemmar av SS var kraven ännu mer drakoniska: de var tvungna att bevisa ”ren” härkomst som sträckte sig tillbaka till 1750, vilket innebar nästan två århundraden av förfäder utan ”främmande blod”.

Denna besatthet utlöste en exempellös explosion av genealogisk forskning i Tyskland. Miljontals tyskar strömmade till församlingsarkiven, beställde födelsebevis och lät autentisera Ahnentafeln (släktdiagram) och Ahnenpässe (familjepass). En veritabel industri från det förflutna utvecklades, helt ägnad åt rasdemonstrationer.

I detta sammanhang utgör dokument som bevisar härstamning från en luthersk militärofficer från 1600-talet från Nordeuropa – en svensk till ursprung, gift med en holländsk kvinna från en framstående familj – ett kraftfullt genealogiskt argument. Ingen "besudlad" del av det, i regimens ögon: bara "nordiskt blod", rotat i generationer i de germanska länderna Pommern.

Walter Bohm lämnade SS 1938 på egen begäran – av skäl som fortfarande är oklara. Efter kriget återupptog han en respektabel karriär: senatsrådgivare i Hamburg, sedan domare vid förvaltningsdomstolen fram till 1957. Hans karriärbana är ett typiskt exempel på den tyska "avnazifieringen" efter kriget, vilket gjorde det möjligt för så många regimtjänstemän att återta hedervärda positioner i den nya förbundsrepubliken. Två av hans barn från hans andra äktenskap skulle bli bekanta ansikten inom tysk film: Hark Bohm (1939–2025), regissör, ​​och Marquard Bohm (1941–2006), skådespelare.

Så vad ska man tro på allt detta? Historien kan inte skrivas om. Men den här forskningen som utfördes av SS-officeren Walter Bohm gjorde det möjligt för mig att göra betydande framsteg i min familjeforskning med upptäckten av systrarna van Sypesteyn.

I en framtida artikel kommer jag att diskutera målningen som Cornelia van Sypesteyn beställde för att hedra sin makes död, vilken förstördes under andra världskriget. Denna målning är ursprunget till de representativa teckningarna av Cornelia och Jacob Bohm…

Källor: dokument från professor Majewski vid Stargard University, som jag varmt tackar.

Henrik / Heinrich Kuhlman (1639-1720) – Del två

Den saknade länken…

Under lång tid saknade jag en avgörande länk mellan slutet av Johan Kuhlmans (1600–1649) berättelse i Ingermanland och Heinrich Jr:s födelse i Gadebusch år 1693. Vid den tidpunkten hade jag bara ett fåtal fragmentariska, ibland motsägelsefulla, texter, som var förvirrande sammanflätade med Kuhlmans historia i Finland. Det var först i december 2025, med upptäckten av adelsbrevet, som jag äntligen kunde bekräfta vissa kopplingar och reda ut trådarna i denna komplexa genealogi. Tidigare, när jag analyserade dopböckerna för Heinrichs (1693–1765) söner i Norrköping, hade jag lagt märke till att en viss Joachim Adolf Kuhlman och en Magdalena de Besche förekom som gudfar och gudmor i dopboken för Henrik (1731–1771) – själv far till Johan Peter (1767–1839) och farfar till Josef (1809–1876). Jag hade dragit slutsatsen att Joachim Adolf troligen var en bror eller kusin till Heinrich, utan att kunna gå vidare. Det var slutligen insamlingen och korsreferenserna mellan alla dessa dokument som gjorde det möjligt för mig att förstå och rekonstruera den sanna härstamningen.

Heinrich/Henrik Kuhlman föddes omkring 1639, troligen i Pommern. Hans far, Johan Kuhlman, överstelöjtnant i Hans Majestäts tjänst, dog i början av 1649 när Heinrich bara var omkring åtta eller nio år gammal. Drottning Kristina av Sverige, dotter till Gustav II Adolf och regerande från 1632 till 1654, beviljade Peter Kuhlman och barnen till hans avlidne bror Johan den gemensamma adelstiteln för den svenska kronan genom kungligt dekret den 20 juli 1649. Heinrich Kuhlman adlades således vid omkring tio års ålder, som ett erkännande av sin fars militärtjänst. Detta grundläggande dokument, nedtecknat på Riddarhuset i Stockholm under nummer 467 (Adeliga Ätten Kuhlman), markerar startpunkten för en släktlinje som, från Finland till Gadebusch och från Gadebusch till Norrköping, skulle rida ut de stora omvälvningarna under 1600- och 1700-talen. Den fjärde sidan i denna värdefulla dokumentsamling anger datumet för hans giftermål, hans hustrus namn och hans dödsår i Gadebusch.

I den första delen av denna diskussion lyfte vi fram den rika militära karriären. Innan Heinrich Kuhlman bosatte sig i Gadebusch företog han en lång och anmärkningsvärd resa som tog honom från Finland till Östersjöns stränder, sedan till Lübeck och slutligen till Mecklenburg. Krigsarkivets svenska militärarkiver och den banbrytande studien av Henrik Borgström (Genos, 1953) belyser denna första del av hans liv, en period som tidigare förbises i släktforskningar. Det var i Gadebusch som han valde att bosätta sig och bilda familj. Han etablerade sig där som medborgare (Borgare) innan han successivt tillträdde befattningarna som Rådman (stadsfullmäktigeledamot) och sedan Bürgermeister (borgmästare).

Gift med Dorothea Rawen år 1682

Den 31 oktober 1682 gifte han sig med Dorothea Rawen, med vilken han fick tre söner. Två av dem, Joachim Adolf och Heinrich, korsade Östersjön och bosatte sig som köpmän i Norrköping, en flitig stad på den svenska östkusten, och befäste därmed familjens förfäders band till den svenska kronan. Den tredje sonen, Johan, född i Wismar, valde en militär karriär och tjänstgjorde med utmärkelse i det svenska kavalleriet, och deltog till och med, ironiskt nog, i den berömda belägringen av Gadebusch 1712, just den stad där hans far var herre.

Vigselbevis för Henrik Kuhlman och Dorothea Rawen den 31 oktober 1682 i Gadebusch. Gadebuschs församlingsarkiv.
Henrik/Heinrich Kuhlman dog i Gadebusch den 6 juni 1720

Heinrich Kuhlman dog den 6 juni 1720 i Gadebusch. Hans begravningsberättelse, som bevarats i registret Bestattungen 1719–1732 (Bild 106) i Nordtysklands lutherska kyrkoarkiv, avslutar sidan om en man vars öde ensamt sammanfattar de stora migrationerna och omvandlingarna i det baltisk-germanska rummet i början av 1700-talet.

Dödsattest för Heinrich Kuhlman den 6 juni 1720, kyrkoarkiven för den lutherska kyrkan i Nordtyskland.
Extrait d’une feuille de l’acte nobiliaire de la famille Kuhlman. Collection personnelle de l’auteur.
Anmärkning om födelseåret (~1640 och inte 1649)

Henriks födelseår är osäkert. Datumet 1649, som visas i tabell 1 i Riddarhuset, motsvarar året för hans adling, som beviljades gemensamt till Peter Kuhlman och barnen till hans avlidne bror Johan, och inte en födelse. Om Gerhard Henrik hade fötts 1649 eller 1650, skulle han bara ha varit 11 eller 12 år gammal när han tog värvning som fänrik 1661, vilket, även för den perioden, verkar omöjligt. En födelse omkring 1640 överensstämmer mycket mer med hans dokumenterade militära karriär och skulle göra honom 21 år gammal vid tidpunkten för hans värvning. Detta datum behöver bekräftas av arkivforskning.

Heinrich Kuhlmans och Dorothea Rawens tre söner

1. Joachim Adolf Kuhlman, född den 7 augusti 1687 i Gadebusch.

Dopbevis för Joachim Adolf, son till Henrik och Dorothea, den 7 augusti 1693 i Gadebusch. Gadebuschs församlingsarkiv.

2. Heinrich Kuhlman Jr., född den 4 november 1693 i Gadebusch

Födelseregister, familjen till Heinrich (Hein) Kuhlman och Dorothea Rawen. Gadebuschs församlingsarkiv.

Heinrich var far till Henrik (1731-1765) och Johan Kuhlman (1738-1806), affärsmannen och konstmecenaten från Norrköping.

3. Johan Kuhlman, född i Wismar, militär officer

Heinrich och Dorothea hade också en tredje son, Johan, som levde till hög ålder och åtnjöt en lång och framstående militär karriär. Hans exakta födelsedatum är fortfarande okänt; det uppskattas till omkring 1690, troligen i Wismar, en hanseatisk hamnstad som då var under svensk administration sedan Westfaliska fördraget (1648), och vars närhet till Gadebusch, bara cirka tjugo kilometer bort, gör hans födelse trolig inom detta familjesammanhang. Johan Kuhlman dog den 5 april 1757 i Stockholm, i slutet av ett liv helt ägnat åt militärtjänst. Hans militära karriär, rik på fälttåg och utmärkelser, kommer att bli föremål för ett separat kapitel.

Heinrich, borgmästare i Gadebusch.

Heinrich Kuhlmans medborgerliga uppgång vittnas om av stadens församlingsböcker. Kirchliche Nachrichten (Kyrkoböckerna) från 1703 till 1719 nämner hans namn flera gånger, i samband med donationer av sorgljus (Traner Lichter) till kyrkan – en praxis som var karakteristisk för framstående medborgare under den lutherska eran, genom vilken en man av rang offentligt bekräftade sin fromhet och sin plats i samhället. Dessa anteckningar, blygsamma i sitt innehåll, utgör ändå det enda konkreta dokumentära beviset på hans position som Bürgermeister (borgmästare): det är där, i enkelheten i dessa bokföringsanteckningar, som hans titel visas i svartvitt, graverad i bläcket från Gadebuschs kyrkböcker.

Dessa poster tillhör Kirchliche Nachrichten, Gadebuschs "kyrkonyheter", register där pastorn dokumenterade församlingens religiösa och sociala liv. De dokumenterar donationer av Traner Lichter (sörjljus) som erbjöds kyrkan av framstående medborgare i staden, en praxis typisk för den lutherska borgerliga eliten på 1700-talet: genom att donera ljus vid begravningsgudstjänster bekräftade en man av rang offentligt sin fromhet, generositet och tillhörighet till församlingsgemenskapen. Denna gest, både andaktsfull och social, utgjorde en kodifierad form av representation av lokal makt. Två detaljer är särskilt anmärkningsvärda. För det första nämns Heinrich Kuhlman flera gånger under en period som sträcker sig från 1703 till 1719, vilket vittnar om en ihållande och erkänd närvaro inom gemenskapen. Dessutom förekommer hans fru, Dorothea Rawen, själv där under titeln Bürgermeisterin, den feminina formen av titeln borgmästare, som tillskrivs hustrun till överdomaren. Dessa två element tillsammans bekräftar Heinrich Kuhlmans status som överdomare i Gadebusch.

Utdrag ur Gadebuschs församlingsnyheter (Kirchliche Nachrichten) för åren 1703-1719:

Sida 4: "22 maj: 2 sorgljus [offrade] av Hans Ärade Borgmästare Kühlman"

Sida 9: "År 1709, den 26 mars: från Hennes Ärade, borgmästare Kuhlman, 2 sorgljus…" Här är titeln i feminin form – den syftar därför på Dorothea Rawen, Heinrichs hustru, betecknad med sin makes titel.

Sida 5: "[Detsamma] Hans ärade borgmästare Kühlman"
”Dito” betyder att det är samma givare som nämndes i föregående rad, en vanlig förkortningsformel i dessa register.

Mästaren i Haga

Vegult-gåtan, ett mysterium som förblir olöst…

Med den här artikeln börjar jag skriva en annan berättelse parallellt med Kuhlmans. En lång saga vars huvudgåta är det exakta ursprunget till en mystisk figur som anlände till Christiania (Oslo) omkring 1786 och var farfar till Augusta Wilhelmina Maklin, Josef Kuhlmans första fru och Sigurds mor…

Våren 1791 tog Johan Kuhlman upp pennan och skrev till sin gamle vän Gjörwell (1), kungens bibliotekarie i Stockholm, ett till synes oskyldigt brev:

"Kavallerimästaren i Haga skickade mig en ritning av iskällaren, precis som jag ville ha den. Min relation med honom är mycket god!"

Han sa inte mer. Teckningen hade gått från hand till hand – gått, sa han, genom en mellanhand, sedan genom sin vän professor Lidén, innan den landade på hans skrivbord i Norrköping. Författaren själv bodde i andra änden av landet, i Hagas gamla kvarter. Men vilken Haga syftade han på?

Brev från Johan Kuhlman till Carl Christopher Gjörwell, 18 april 1791. Kungliga arkivet.

Vid den tiden fanns det två "haga" i Sverige. Först fanns det Stockholms – den kungliga parken där kung Gustav III, en stor frankofil, lät bygga ett monumentalt palats under ledning av den franske arkitekten Louis-Jean Desprez. Och så fanns det Göteborgs – den äldsta delen av staden, grundad 1648, med sina kullerstensgator och trähus, avskilda från hamnens liv och rörelse. Det var där, på Kyrkogatan 35, som en fransk familj hade bosatt sig några månader tidigare.

Mannens namn var Vegult. Åtminstone var det så han var känd i Sverige. Hans riktiga namn var "de Vigeuil" eller, mer exakt, "du Vigueil": ett gammalt herravälde i Limousin-regionen, omnämnt i kungadömet Frankrikes vapenböcker som titeln på familjen Aubert, en adlig släktlinje som numera är bortglömd. Familjelegenden hävdade att han var markis, och han var en tidigare väpnare till kung Ludvig XVI och dessutom katolik som hade emigrerat till ett lutherskt land, vilket i sig utgjorde en ganska ovanlig situation som inte kan ignoreras.

Han hade anlänt från Frankrike omkring 1787, eller kanske tidigare, med sin fru, några lådor och säkerligen några familjeporträtt av sina föräldrar. I Frankrike hade något gått sönder. Men vad exakt? Han pratade inte om det.

Det vi visste om honom var att han hade varit fäktmästare i Christiania (Oslo), att han stod Karl von Hessen-Cassel (2), Norges guvernör, fransklärare och miniatyrporträttmålare på fritiden, nära. En man med många talanger, vilket hade gjort att han alltid kunnat återhämta sig.

Var han den mystiske ritmästaren i Haga?

Visserligen finns det inget som bekräftar det förutom min egen intuition. Hypotesen är dock frestande – kanske för frestande. Vegult bodde faktiskt i Haga i Göteborg just när Kuhlman fick denna teckning. Han målade, han ritade, han undervisade. Och professor Lidén – mellanhanden som nämns i brevet – var Johans närmaste vän, den han skulle besöka i Lida med vagn på vägen till Rödmossen, den han talade om med särskild tillgivenhet. Att Lidén kunde ha träffat en fransk fäktmästare och konstnär i Göteborg och tänkt på att nämna honom för sin vän i Norrköping: ingenting kunde vara mer naturligt, inom detta nätverk av forskare och nyfikna sinnen som då formade den intellektuella väven i det gustavianska Sverige. Men det förblir bara en hypotes. Den har kronologins soliditet men ännu inte arkivbevisens säkerhet.

Vad som är säkert är att tre år efter detta mystiska brev, i oktober 1794, anlände en fransman vid namn Vegult till Norrköping. Han tog ett rum i postmästarens hus och erbjöd sig sina tjänster som fransklärare och porträttmålare. Bland hans tillhörigheter fanns hans målningar: en man med vit peruk och karmosinröd kappa – hans far, sades det – en kvinna med mjuka lockar och en lugn blick, en främling med mörk peruk och en ung man med rakat huvud vars blick förblev oförminskad av tiden. Ansikten från ett Frankrike han troligen aldrig skulle få se igen.

Porträtt av familjen de Vigueil. Författarens personliga samling.

Johan Kuhlman talade franska. Hans bibliotek på över tusen volymer, hans krets av kultiverade vänner, hans kontakter med Gjörwell och Lidén, hans fascination för upplysningstidens idéer – allt detta gjorde honom till en man man kunde tala med utan tolk, och kanske utan mask. Ringde namnet – du Vigueil, en gammal herrgård i Limousin-regionen – en klocka för honom? Väckte accenten, manéret, porträtten på väggarna av denne man hans nyfikenhet? Jag försöker fortfarande bekräfta detta. För dessa porträtt har överlevt genom tiderna för att nå oss…

De möttes i Norrköping, det är säkert. Kanske kände de varandra redan.

Vad Johan Kuhlman inte kunde ha vetat den kvällen var att den här mannens dotter – Louise Marie, som uppfostrats under de svåra åren som följde av hans fru Charlotte – en dag skulle gifta sig med en Maklin. Att deras dotter Augusta skulle bli hans brorson Josephs första hustru. Att en fransk familj, långt från sina rötter, på denna oförutsedda väg skulle resa genom två århundraden och tre kontinenter för att slutligen bli sammanflätad med namnet Kuhlman.

Men det är en annan historia. Eller snarare: det är samma historia.

(1) Carl Christoffer Gjörwell, född den 10 februari 1731 i Landskrona, död den 26 augusti 1811 i Stockholm, var en svensk journalist, redaktör, bibliotekarie och psalmförfattare. Som Kungens bibliotekarie var han från 1755 redaktör för Mercure suédois, den första kritiska tidskriften på sin tid.

(2) Karl av Hessen-Kassel, lantgreve av Hessen-Kassel, född den 19 december 1744 i Kassel och död den 17 augusti 1836 på Louisenlund slott i Güby, var en tysk prins av huset Hessen, svåger till Christian VII av Danmark och guvernör för den danska kronan i hertigdömena. Karl av Hessen-Kassel var den andre överlevande sonen till den blivande lantgreven Fredrik II av Hessen-Kassel och hans hustru, född prinsessan Maria av Hannover (dotter till kung Georg II av Storbritannien). Fredrik II konverterade till den katolska tron ​​1747, vilket gjorde hans hustru, som förblev protestantisk, separerad. Karl och hans bröder separerades från sin far och uppfostrades sedan av sin moster på mors sida, Louise, drottning av Danmark; Men hon dog 1751. Prins Karl stannade kvar i Danmark, och 1768 blev han greve von Dehns efterträdare som guvernör för hertigdömena Schleswig och Holstein, huvudsakligen tysktalande provinser som personligen tillhörde den danska kronan. Han bodde på Gottorf slott. Den 30 augusti 1766, på Christiansborg slott, gifte sig prins Karl med prinsessan Louise av Danmark, dotter till kung Fredrik V. År 1768 köpte han herrgården och byn Rumpenheim i Hessen, som han 1771 utökade till ett ståtligt slott, Rumpenheim slott. Han förvärvade också godset Gereby 1790, och 1807 markerna Schlei och Schwansen i Schleswig. Han ärvde också Panker slott. Prins Karl av Hessen-Kassel blev lantgreve av Hessen-Kassel den 25 januari 1805, hans äldre bror, som hade återvänt till Hessen-Kassel 1785, efter att ha blivit kurfurste. Han döpte sitt slott till Louisenlund i hertigdömet Schleswig efter sin fru, och det var där han tillbringade sina sista år.

På jakt efter Rödmossen (1/4)

gåtan
Teckning efter Pehr Hörberg.

Johan Kuhlman (1738–1806), borgare och köpman i Norrköping, ägde en fastighet på Drottninggatan med en gavel mot Skolgatan. Denna fastighet förstördes i stadsbranden 1822. Johan Kuhlman var intresserad av litteratur och forskning. I "Kuhlmanska gården" samlades en krets av likasinnade runt honom, inklusive Ostindiska kompaniets navigatör Christoffer Henrik Braad, målaren Pehr Hörberg och historikern och professorn Johan Henrik Lidén, för att odla gemensamma intressen och diskutera samtida kulturfrågor. På sommaren möttes kretsen på Kuhlmans lantställe Rödmossen i Kolmården. En gästbok från detta hus bevaras i Norrköpings stadsarkiv. Johan Kuhlmans gäster bidrog med dikter, tankar och sina autografer. Boken innehåller också en karta och några teckningar.

Första sidan i Rödmossens gästbok.

Att hitta Rödmossens plats var ingen lätt uppgift. Det finns flera platser i Sverige med samma namn, inklusive en i Stockholms förorter, och länge trodde jag att det var rätt plats. Det var när jag översatte Hjalmar Lundgrens bok "Kuhlmans, Pastel d'un Empire Bourgeois" (Lundgren, Kuhlmans; Pasteller från den borgeliga empiren, 1917), skriven 1917, som jag äntligen kom på rätt spår. Lundgren beskriver, i en lättsam romanstil, Johan Kuhlmans vardagsliv mellan hans stad Norrköping med sina vänner och hans gods i Rödmossen.

En kväll, efter att ha arbetat hela dagen, återvände han till sin gård i Rödmossen i Qvilinge socken. På vägen passerade han Herstaberg, den gamla De Falck-gården, på sin högra sida efter att ha lämnat staden, följde sedan snart sjön, omgiven av surrande popplar, och passerade den gamla Ribbings herrgård i Loddby. Efter skogen till vänster kom Lidas egendom i sikte, och som alltid tänkte han på sin vördade och sjuka vän, Johan Henric Lidén, som stannade kvar hemma på Drottninggatan. Sedan rullade vagnen längs den svagt sluttande vägen mot Åby, klättrade uppför den korta sluttningen till värdshuset, där värdshusvärden Glad stod vid korsningen och lyfte på hatten för honom med den djupaste hängivenhet, och fortsatte genom skogen på Kolmårds sluttningar...

Genom att studera två intressanta dokument förstod jag sedan var Johan och Margarethas lantställe låg. Genom att läsa en officiell rapport om förebyggande arkeologiska utgrävningar (1), beställda av Trafikstyrelsen som en del av planeringen av höghastighetsjärnvägen Ostlänken, avsedd att förbinda Stockholm med Göteborg via Norrköping och Linköping, avslöjades många intressanta detaljer, inklusive ett omnämnande av en karta över fastigheten från 1791. Ett annat dokument, Historiska och geografiska encyklopedien för Östergötland (2), utgiven i Stockholm 1917 av forskaren Anton Ridderstad, beskriver landskapet Östergötland med dess städer, socknar och alla dess egendomar. Ridderstad listar, socken för socken och gods för gods, hela landskapets geografi, historia, adelsfamiljer, legender och traditioner. Detta är en primär referenskälla för alla som vill förstå Östergötland från förr. Denna volym täcker särskilt Bråbo län – där Kvillinge socken, där Rödmossen ligger, ligger.

Nu hade jag all information jag behövde för att äntligen förbereda oss för vårt besök på Rödmossen, planerat till sommaren 2022. Stigen började äntligen ta form, och vi skulle kunna ta en resa tillbaka i tiden för att hitta platsen där Kuhlmans tillbringade varje sommar i slutet av 1700-talet. Men vad återstod av platsen? Vilka rester från den avlägsna eran skulle vi hitta? GPS:en ledde oss till skogsbrynet, där ett modernt lyxhotell hade byggts några år tidigare. Adressen löd "Rödmossen", men det var inte Rödmossen eftersom jag inte kände igen platsen… Vi var tvungna att lämna bilen och gå ytterligare cirka två kilometer, med de återstående sexhundra metrarna till fots genom skogen. Stigen gick under vägen, och jag visste att fastigheten skulle dyka upp lite längre fram, till vänster, efter vägskälet.

Rödmossen, juillet 2022. Etienne LAUDE
Rödmossen, juillet 2022. Etienne LAUDE
Rödmossen, juillet 2022. Etienne LAUDE
Rödmossen, juillet 2022. Etienne LAUDE

Mer kommer i ett kommande nummer…

(1) Pia Nilsson et al., Ostlänken – Delsträckan kolmårdsbranten till länsgränsen (Östergötland–Södermanland), Rapport 2015:2, Riksantikvarieämbetet UV / Statens Historiska Museer, Linköping, 20 janvier 2015.

(2) Anton Ridderstad, Östergötlands Beskrivning med dess städer samt landsbygdens socknar och alla egendomar, Tome II, Première partie, P. A. Norstedt & Söners Förlag, Stockholm, 1917.

Josef eller Josef?

Var den korrekta stavningen av förnamnet på den blivande generalkonsuln för Sverige och Norge Josef (på svenska) eller Joseph (på franska)? Vad spelar det för roll, kanske du undrar, och varför denna meningslösa artikel?

Vissa uppteckningar nämner det med svensk stavning, andra med fransk, men det är födelsebeviset som ger svaret. Hans föräldrar, Johan Peter (1767-1839) och Inga Näsbom (1776-1852), hade valt Joseph.

Födelsebok, Stockholm, 2 januari 1809.

Födelse: dag 2 januari 1809 – Far: Kamerareren Johan Peter Kuhlman, född 1767 – Mor: Inga Näsbom, 22 år (fel i matrikeln ska det stå 32 år gammal) – Barn: Joseph [Kuhlman] – Faddrar: Groshandlare [handlare] Dan Schloss, Johan Bolander, Fru Christina Lundström ( Jyr?, Anna Lundström).

I Sverige vid den tiden var Josef den vanliga formen i svenskspråkiga kyrkböcker. Användningen av Joseph (med "ph") i detta register från 1809 är anmärkningsvärd eftersom det understryker ett långvarigt franskt inflytande inom familjen, kanske till och med ett vallonskt inflytande (via familjen de Besche, som jag kommer att diskutera strax). Valet av "Joseph" (och inte Josef) för att ge sin son namn år 1809 skulle kunna återspegla familjen Kuhlmans medvetenhet om sitt vallonska/franska arv – familjen de Besche var av fransktalande vallonskt ursprung och etablerad i Sverige sedan 1600-talet.

Officiella svenska register kommer alltid att använda den form som anges i födelsebeviset, som i denna folkräkning från 1825 eller detta diplomatregister publicerat 1909.

Förteckning över konsuler och generalkonsuler i Alger från 1729 till 1907. Källa ”Kommerskollegium och Riksens Ständers Manufaktur Kontor samt Konsulstaten” utgiven 1907.

I franska register, som till exempel i Alger vid tiden för hans giftermål med Marie Pauline Carraux den 22 september 1862, står det naturligtvis skrivet Joseph, hans fars förnamn stavades till och med "Jean Pierre" istället för Johan Peter.

Men det hindrade inte Joseph från att skriva under namnet Josef, vilket framgår av detta brev till hans syster, på minsta lilla franska, från 1866.

Utdrag ur ett brev från Josef Kuhlman till sin syster Ingeborg boende i Norrköping, daterat från Alger den 26 juni 1866. Kungliga arkivet.

På samma sätt använde han alltid den svenska formen av sitt förnamn i sina många artiklar som publicerades i svenska tidningar på den tiden. Med ett f…

Tidning ”Sundsvallsposten den 11 november 1875.

Det är märkligt, denna vana att skriva på franska till nära familjemedlemmar samtidigt som man föredrar den svenska stavningen av sitt förnamn, som om man tvekar mellan två nationaliteter. Eller representerade det helt enkelt en syntes av två historier, två kulturer?

Jag kommer därför att använda formen "Josef" som min gammelfarfars farfar verkade önska…