Kategori: 08 – Algérie (1841-1962)

Découvrez l’histoire de la famille Kuhlman en Algérie, de l’arrivée des premiers pionniers en 1841 jusqu’à la fin de l’époque coloniale en 1962. Ce chapitre de la saga familiale retrace le destin de Josef Kuhlman, courtier maritime et Consul Général, ainsi que la vie quotidienne et l’ascension de ses descendants à travers plus d’un siècle d’archives, de récits et de documents historiques sur la présence française en Algérie.

Konsul Schultzes död

11. Alger, grundåren (1841-1849) – 13 februari 1847

Begravning av Sveriges och Norges konsul Johan Fredrik Schultze, februari 1847. Bild genererad av AI.

Den 13 februari 1847 dog Johan Fredrik Schultze på Rue de la Licorne, i det konsulära hus han hade bebott i elva år. Han var sjuttiotre år gammal. Han hade varit i Alger i trettiosju år. Josef fick veta det tidigt på morgonen.

Trettiosju år

Schultze anlände till Alger 1810, utsänd av den svenska regeringen. Dey regerade fortfarande, sjörövare korsade Medelhavet, och staden hade varit ottomansk i tre århundraden. Han hade byggt Salpêtrière-sjukhuset för Dey; byggnaderna fanns fortfarande kvar, nu använda som en fransk barack. Han hade bevittnat erövringen 1830 från sin villa på höjderna, några hundra meter från slagfältet. Han hade representerat Sverige, Norge, Ryssland och Preussen samtidigt – fyra stater vars intressen han ensam förespråkade på denna Afrikas kust (1). I åratal hade han hållit hov på 12 Rue de la Licorne och välkomnat officerare, konstnärer, forskare och resenärer från alla nationer.

Ingen europé som bodde i Alger år 1847 kände staden bättre än han.

Templet på Rue de Chartres

Pastor Jean-François Sautter (1791-1872)

Hans begravning ägde rum i den protestantiska kyrkan på Rue de Chartres, som invigts fjorton månader tidigare, den 25 december 1845 (2). Pastor Jean-François Sautter förrättade kyrkan; han var den förste pastorn i Algeriets protestantiska konsistorium, i tjänst sedan 1837 (3). Begravningen besöktes av en stor folkmassa (4). Representanter från alla utländska konsulat som fanns i landet var där, liksom uniformerad militär personal, inklusive överste Marengo. Köpmän och framstående medborgare var också närvarande. Några hade känt Schultze sedan regencyperioden, och greve Guyot representerade generalguvernören. Och Josef, naturligtvis…

Crusenstolpe tog ordet. Han hade egentligen inte förberett något tal; han hade inte behövt det. Han kände Schultzes karriär bättre än någon annan, efter att ha observerat honom sedan 1832, sedan den dag han anlände till Alger som konsulärsekreterare och fann sig själv framför den här mannen som redan kallades patriarken.

Han talade om 1810, om den osmanska staden, om Dey, om Salpêtrière. Han talade om 1830, om erövringen som observerades från höjderna, om de franska batterierna som installerades på konsulatets område, om de skador som orsakats och som staten aldrig varit villig att kompensera. Han talade om de fyra stater som representerades samtidigt, om det förtroende som Stockholm, Sankt Petersburg och Berlin visade dem. Han talade om Kenney, om salongen på Rue de la Licorne, om Calorama och dess terrass med utsikt över bukten. Han talade om en man som hade sett denna stad förändras i trettiosju år utan att någonsin upphöra att tjäna den. Josef lyssnade.

Konsulernas torg

Processionen bildade sig framför templet och fortsatte mot Saint-Eugènes kyrkogård, på höjderna av Bab-el-Oued. En tomt där hade beviljats Algeriets konsulära kår två år tidigare, dit kvarlevorna av de konsuler som tidigare begravts på den kristna kyrkogården flyttades (5). Schultze var en av de första som begravdes direkt på denna plats som snart skulle kallas "Konsultorget".

Kenney stod rakryggad, klädd i svart, med Crusenstolpe vid sin sida. Pastor Sautter läste några verser ur Bibeln. Graven var enkel och bestod av en vit marmorplatta placerad på en låg bas. Många år senare visste ingen någonsin vem som hade rest en pelare över graven. Vännen ville förbli anonym.

När gravyren graverades löd:

"Här ligger en patriark, John Friderick Schultze, Sveriges och Norges konsul, chargé d'affaires i Ryssland och Preussen, född nära Stockholm den 15 januari 1774 och död den 13 februari 1847. En vän trogen minnesreligionen reste detta blygsamma monument över honom på främmande mark." (6)

Dagen efter

Crusenstolpe tillträdde officiellt konsulatet. Han hade kontakterna, erfarenheten och kände landet väl. Alla var övertygade om att han skulle utföra sina uppgifter beundransvärt. Josef fortsatte sin verksamhet i hamnen. Fartyg anlöpte hamnen enligt sina tidtabeller. Han fortsatte att läsa sina tidningar varje morgon på Café de la Bourse. Han blev den skeppsmäklare som Schultze hade uppmuntrat honom att bli.

Men ett kapitel hade just avslutats. Staden han hade bott i i sex år hade blivit väldigt annorlunda från den Schultze känt trettiosju år tidigare. En annan stad också från den där han själv hade landstigit 1841. Alger förändrades för snabbt.

En vän trogen mot minnets religion.

Det blev aldrig känt vem som hade skrivit denna gravskrift.

Anteckningar:

(1) Johan Fredrik Schultze representerade samtidigt fyra stater i Alger: Sverige och Norge (förenade i personalunion sedan 1814), Ryssland och Preussen. Denna dubbla roll demonstrerade hans exceptionella diplomatiska inflytande. Se även: På rue de la Licorne 12, på samma webbplats.

(2) Det protestantiska templet i AlgerKyrkan, belägen på rue de Chartres (nu rue Amar El Kama), invigdes den 25 december 1845 i närvaro av greve Eugène Guyot, generaldirektör för civila angelägenheter. Den byggdes av arkitekten Pierre-Auguste Guiauchain och rymde cirka 350 personer och anordnades två söndagsgudstjänster – en på franska, den andra på tyska.

(3) Jean-François Sautter ,: den första officiella pastorn i Algeriets protestantiska konsistorie, inrättad genom kungligt dekret av den 31 oktober 1839. Han kallades från Grignan-templet i Marseille och lämnade Alger 1847, samma år som Schultze dog. Hans efterträdare, Guillaume Monod, anlände inte förrän 1849, vilket lämnade den protestantiska församlingen utan en permanent pastor i två år.

(4) ”Schultze dog i vår stad 1847 och hans begravning besöktes av en stor folkmassa.” (Fayolle, Les Feuillets d’El-Djezaïr, volume 2, 1942.)

(5) ”På Saint-Eugène-kyrkogården beviljades en liten tomt underförstått till Algeriets konsulära kår, känd som Konsulernas torg; det var dit som, omkring 1845, kvarlevorna av de konsuler som tidigare begravts på den kristna kyrkogården transporterades för återbegravning.” (Fayolle, ibid.)

(6) Epitafium dokumenterat av Fayolle (Les Feuillets d’El-Djezaïr, volym 2, 1942). Identiteten på « l’ami fidèle » personen som beställde monumentet är okänd. Kenney Bowen-Schultze vilar bredvid det. Hans gravskrift: "Här ligger Kenney Bowen, änka efter Schultze, som dog den 1 april 1861, 51 år gammal."

Källor: El-Djezaïrs anteckningsböcker, Th. Fayolle, band 2, 1942; Konsulsstaten, Almquist, Stockholm 1914; Wikipedia, det protestantiska templet i Alger.

Den sanna historien om erövringen av Smala

5.1 Alger, les années fondatrices (1841-1849) – 20 avril 1843

Inledande anmärkning: Följande är baserat på ett opublicerat dokument, ett autografbrev från kapten Alfred Durrieu, daterat 20 april 1843, adresserat till överste Comman, överbefälhavare i Miliana, och hittat i en privat samling. Det kastar nytt ljus över de tjugosex dagarna före prise de la Smala och om rollen för dem som gjorde det möjligt.

la prise de la Smala d'Abd el Kader par Horace Vernet 1843 — Horace Vernets intagande av Smala.

Ett dokument glömt i 183 år

Det finns bortglömda dokument som kan förändra hur vi förstår en händelse. Inte genom att motsäga den, utan genom att kasta nytt ljus över den. Brevet du nu ska läsa är ett av dem.

Den är daterad 20 april 1843. Den är undertecknad av kapten Durrieu och adresserad till överste Comman, överbefälhavare i Miliana, en fransk garnisonsstad hundra kilometer sydväst om Alger. Skriven på kvällen, på en plats som heter Saneg, på västra Algeriets högplatåer. Och det föregår med exakt tjugosex dagar erövringen av Abd el-Kaders Smala, den 16 maj 1843, den händelse som hela Alger talade om i veckor, och vars ekon Josef Kuhlman följde från hamnens kajer.

I april 1843, Durrieu är fortfarande kapten, en rang han har haft sedan 1840 och kommer att behålla i ytterligare två år. Som fältofficer och betrodd förtrogne till hertigen av Aumale skriver han detta brev i all hast, upplyst av ett enda ljus som blåsts ut av ökenvinden. Det är en av få direkta redogörelser för vad som hände veckorna före erövringen av Abd el-Kaders kringresande huvudstad. När han skriver detta brev befinner han sig 117 km från den plats där Abd el-Kaders Smala kommer att erövras. Lätt kavalleri under fälttåg tillryggalägger 25 till 35 km per dag: sträckan kan därför tillryggaläggas på 4 till 5 dagars forcerad marsch. 26-dagarsintervallet är således inte alls bortkastad tid; det är just veckorna av konsolidering, fördelning av Tahmans byte bland Douairerna, sammansättning av kaïderna och insamling av underrättelser som kommer att lokalisera Smala.

Prinsen och hans män

Hertigen av Aumale, 1870 i London. Författarens personliga samling.

I den militära korrespondensen under den algeriska perioden syftade detta ord otvetydigt på Henri d’Orléans, hertig av Aumale, Louis-Philippes yngre son. Han var tjugoett år gammal våren 1843, ledde en lätt kavallerikolonn i västra Algeriet och hade redan fått ett rykte om sig att vara kall och djärv, vilket Bugeauds veteraner, som inte lätt beundrades, gärna erkände. Vid hans sida opererade Yusuf, brigadgeneralen av fantastiskt ursprung, vars namn Josef, på hamnens kaféer, redan hördes talas som om en legendarisk figur. Alexandre Dumas, som passerade genom Alger, hade sagt om honom: ”Han ensam förkroppsligar hela berättelsen om Tusen och en natt.” Yusuf och Aumale bildade en formidabel tandem: den ene bidrog med dynastisk legitimitet och befälsmak, den andra med kunskap om terrängen, språket och stammarnas mentalitet.

Durrieu var för sin del sambandsofficer, den som vidarebefordrade prinsens order, utarbetade depescherna och samordnade logistiken med garnisonposterna. Det var i denna egenskap som han skrev till överste Comman kvällen den 20 april.

Brevet av den 20 april 1843

Överste,

Prinsen instruerar mig att informera er om att han idag har säkrat en mycket framgångsrik ghazia (en sorts feodal skörd) från Tahman-stammen, vilken enligt min uppskattning uppgår till 600 kameler och 10 000 får, plus en enorm mängd byte. Imorgon fortsätter vi med vårt byte till Oued Sidi Ameur (till Douairs) – där kommer fördelningen av våra stora rikedomar att äga rum. Vänligen skicka meddelande till denna plats omedelbart å förvaltarens vägnar.

Oxarnas märke — W.

Fårens lilla märke — w.

Dessutom, låt omedelbart tillverka nya små fårmärken W., som du kommer att hantera efter att du har tillverkat dem på Oued Sidi Ameur.

Prinsen behöver också (fortfarande på samma punkt) Amonda (caid av Ouameri) ben Chobah (caid av Vayara). Si Mansour (caid av Douars) bel Abbas bou Chenafa — caïd av Hassins ben Aly — Seïd, väktare av Beyliternas hjordar (liksom Nakheurs) — Var vänlig och hänvisa alla dessa arabiska agenter till Oued Sidi Ameur (Douairs).

Jag är, och vi är, för trötta. Ursäkta min korthet; dessutom har den starka vinden släckt mitt ljus och tvingat mig att vila. Jag tror att vår ghazia kommer att skrivas ner åt er i detalj av prinsen. Jag vill inte beröva honom det nöjet.

Med tusen respektfulla hälsningar och vänligen acceptera mina ömma hälsningar.

Durrieu

Autografbrev från kapten Durrieu, daterat 23 april 1843. Författarens personliga samling.

Vad brevet avslöjar

Ghazian på Tahman var en ansenlig fångst: 600 kameler, 10 000 får, en enorm slant. Durrieu talar om ”våra oerhörda rikedomar”. Uttrycket är en lättad soldat, nästan förvånad över sin egen lycka, som samtidigt inser vilket slag denna tillfångatagande innebär för Abd el-Kaders försörjningsnätverk. Bugeaud hade gjort denna metod till en doktrin: att beröva fienden deras resurser tills de kvävdes. Kvällen den 20 april fungerade doktrinen. Men det som gör detta dokument ovärderligt är vad det implicit avslöjar om de mekanismer som skulle leda till tillfångatagandet av Smala tjugosex dagar senare. Och där vi upptäcker att Abd el-Kaders Smala, innan han tillfångatogs, hade berövats sina förnödenheter några veckor tidigare.

Modus operandi var identiskt. En lätt, snabb kolonn, ledd utan att vänta på förstärkningar. En överraskande attack mot ett mål lokaliserat tack vare underrättelser. Omedelbar utnyttjande av framgången innan fienden kunde omgruppera sig. Vad Durrieu beskrev den 20 april var den dagliga träning som gjorde bedriften den 16 maj möjlig och nästan oundviklig.

Douairerna stod i centrum för operationen. Efter att ha korsat Ghazia styrde kolonnen mot Oued Sidi Ameur, inom Douairernas territorium. Dessa stammar allierade sig med fransmännen som utgjorde den viktigaste källan till mänsklig underrättelse i västra Algeriet. Det var just genom detta nätverk av hjälpstammar som Smalas exakta plats skulle avslöjas i Aumale några veckor senare. Listan över caïder som Durrieu kallade till samma samlingsplats – Amonda, Ben Chobah, Si Mansour, Bel Abbas, Ben Aly, Seïd – representerar perfekt detta mänskliga nätverk, aktiverat och upprätthållet under de avgörande veckorna.

Användningen av termen "ghazia" förtjänar särskild uppmärksamhet. Durrieu skriver inte "razzia" – det vanliga franska ordet – utan själva den arabiska termen, med sin orientaliska skrift. Detta är ingen trivial detalj: den avslöjar den djupa ackultureringen hos dessa officerare i Afrikas armé, som hade lärt sig att tänka på krig i termer av sina motståndares kategorier. Det var inom detta gemensamma mentala utrymme som Yusuf utmärkte sig under hela sin karriär, och det är förmodligen det som skapade ett bestående band mellan de två männen.

Tonen i slutet av brevet är lika avslöjande som dess innehåll. Durrieu ber om ursäkt för dess korthet: "ursäkta min lakoniska stil", hans ljus, det enda han hade kvar, blåst ut av vinden. Men det finns något annat i denna sista anteckning: en knappt dold, nästan öm tillgivenhet. "Vår ghazia kommer att skrivas ner åt dig i detalj av prinsen; jag vill inte beröva honom detta nöje." Durrieu lämnar honom pennan.

Vad Alger visste om det

Josef var i Alger, på sitt kontor i konsulatet på Rue de la Licorne, eller kanske i hamnen, och inventerade kvällens ankomster. Han kände ännu inte Durrieu. Han visste inte att någonstans på Högplatåerna, tre dagars resa sydväst, skrev en utmattad kapten, när han var på väg att dö, ett depesch som förebådade den djärva kupp som hela staden snart skulle tala om.

Nyheten om Smala nådde Alger på morgonen den 19 maj. Den hade färdats med expresspost från Taguin tre dagar tidigare. Och hamnen förändrade plötsligt karaktär. Samtalen vid hamnen, på marinsoldaternas kaféer, på handelsmännens kontor, fokuserade bara på en sak: hertigen av Aumale, 21 år gammal, 600 ryttare, tiotusentals tillfångatagna själar. Abd el-Kaders skatt. Hans arkiv. Hans familj.

Den kvällen hade Crusenstolpe fått ytterligare några detaljer från en förbipasserande officer. Han ställde sitt glas på disken på Café Valentin och sa enkelt, på den svenska han reserverat för viktiga ögonblick: ”Det är över. Inte Abd el-Kader, han var inte där. Men det är över för kriget som det var.”

Vad historien mindes och vad den glömde

Den officiella historien mindes hertigen av Aumale, den heroiska gesten, kavallerianfallet, den monumentala målningen av Horace Vernet, en 21 meter lång duk beställd av Louis-Philippe till slottet i Versailles, där slaget blev ett dynastiskt epos. Den mindes Yusuf, en legendarisk figur, Tusen och en natt personifierad.

General Durrieu, cirka 1870. Författarens personliga samling.

Elle sembla un temps négliger Durrieu, capitaine épuisé, bougie soufflée, convoquant des caïds dans le désert pendant que le Prince s’apprêtait à signer sa gloire. Mais Durrieu était de ceux que l’Algérie ne lâcha pas. Progressivement, avec la méthodique patience des hommes qui savent où ils vont, il gravit les échelons : chef d’escadron aux spahis dès 1845, l’arme même que Yusuf avait créée et façonnée, puis lieutenant-colonel en 1849, colonel en 1851, et enfin général de brigade en 1854, onze ans après la lettre écrite à la bougie.

Detta närmande med spahierna var ingen ren administrativ slump. Det är troligt att det var just under veckorna av vårkampanjen 1843, med gemensamma ridturer, bivakning på nätter och gemensamma måltider, som Durrieu och Yusuf skapade det som skulle bli en bestående vänskap. Durrieu lärde sig av Yusuf vad ingen kavallerihandbok kunde lära ut: hur man läser terrängen, stammarnas psykologi och hur man för krig i arabisk stil. Och Yusuf insåg i Durrieu vad som skulle göra en sann algerier till en, inte bara en förbipasserande officer.

Efterföljande händelser bevisade att de båda hade rätt. Durrieu befordrades till generalmajor 1859 och tjänstgjorde sedan i nio år som vice guvernör i Algeriet, mannen som höll saker och ting igång smidigt medan guvernörer kom och gick. Och slutligen, i juli 1870, under de kaotiska timmarna efter krigsförklaringen mot Preussen, blev han generalguvernör i Algeriet, kolonins högsta titel. Mannen som skrev när han föddes, i ökenvinden, hade, tjugosju år senare, blivit herre över samma territorium.

Yusuf levde dock inte för att uppleva denna ära. Han dog i mars 1866 i Cannes, som ett stort kors av Hederslegionen, i en säng som, för en man av hans storlek, hade något av ironi över sig. Durrieu var då 54 år gammal och hade varit underguvernör i fem år. Det är rimligt att anta att han var bland dem som uppriktigt sörjde honom.

Vad gäller Douairerna, caïderna, de anonyma informanterna utan vilka ingen lätt kolonn någonsin skulle ha vetat var Smal skulle hitta, så kom historien inte ihåg dem. Detta är det vanliga ödet för dem som gör segrar möjliga.

Fortsättning i nästa artikel: Josef erhåller sin sjömäklarlicens (december 1844).

En natt på Grand-Vatel

10. Alger, grundåren (1841-1849) – 22 juni 1846

Nyheten hade cirkulerat på kaféerna på Rue de la Marine i några dagar före evenemanget. Ole Bull befann sig i Alger. Den norske violinisten, som tidningarna jämförde med Paganini, som Robert Schumann hade placerat bland de största genom tiderna, som folkmassorna i London, Paris, Havanna och New York hade burit i triumf, hade ansett Afrika värdigt att lägga ytterligare en juvel till sin konstnärliga krona. Han gav en konsert på fredagskvällen på La Bonbonnière, på Rue de l’État-Major.

Josef Kuhlman, som läste Akhbar varje morgon på Café de la Bourse, tittade upp från sin tidning. Ole Bull hade fötts i Bergen, Norge, år 1809 (1). Ett år efter honom. Tvåhundra mil från Stockholm. Tillräckligt nära för att, i detta hörn av Afrika, nästan vara en landsman.

Banketten

Ole Bornemann Bull (1809-1880). Författarens personliga samling.

Det var inte vid konserten som Josef träffade Ole Bull, utan vid banketten som föregick den. Han blev dit inbjuden av Crusenstolpe som samma kväll representerade Sveriges och Norges konsulat som vicekonsul (2).

Grand-Vatel låg i en lummig förort utanför stadsmurarna, där utrymmet tillät nöjesträdgårdar som den täta stadsstrukturen inte kunde erbjuda. När Josef anlände dit kvällen den 21 juni var trädgården upplyst av mer än tusen ljus inslagna i färgat papper. Några var utspridda här och där på små gräshögar, andra hängde från trädgrenar och svajade mjukt i en mjuk bris. Under ett enormt fikonträd vars tjocka grenar bildade en naturlig salong väntade ett magnifikt dukat bord på gästerna. Girlanger av rosor, som bildade en krans, bar upp ljusglober.

"Nästan lika många nationer som gäster", l'Akhbar noterade detta två dagar senare. Josef hade kunnat se det med egna ögon."

Bordet

I presidentens residens: Överste Marengo (3). Josef hade först sett honom natten till den 26 juni 1844, där han ledde operationerna mitt i kaoset kring Djenina-branden. Han hade sett honom igen i den allmänna trädgården, som han hade skapat med sina straffångar. Den kvällen presiderade Marengo över en bankett i civila kläder, med samma naturliga auktoritet som han hade över allting. Till höger om honom: den preussiske konsuln. Till vänster om honom: Crusenstolpe, oklanderlig i sin svarta frack. Mittemot Marengo: Ole Bull själv, lång, med ljust hår och de blå ögonen hos en man från norr, sittande mellan herrarna Amat och Ferdinand Van-Hendell.

Josef sökte mekaniskt efter Schultzes ansikte bland gästerna. Han var inte där. Konsuln var sjuk och hade varit hemma i flera veckor. Crusenstolpe hade inte sagt något, men Josef hade sett något som liknade oro i hans ögon. Sedan lade han märke till Kenney, hans fru (4). Hon satt längre bort på bordet, upprätt och uppmärksam i sin mörka klänning, och vikarierade för sin man som inte hade kunnat närvara. Josef hade känt henne sedan 1841, sedan hennes första besök på Calorama, som hon själv hade döpt till det poetiska namnet, "Den vackra utsikten", en hyllning till panoramautsikten över bukten. Hon, som hade hållit sin salong på CaloRama och på Rue de la Licorne, hade varit en drivande kraft i den diplomatiska kolonins kulturliv i femton år. Att se henne här utan Schultze var, för dem som kände henne, ett otvetydigt tecken.

Rostade brödskivor

När de första champagnestrålerna flödade blev samtalet livligt. Marengo var den förste som reste sig, med glaset i handen, och skålade för den berömde violinisten. "vem var den förste som ansåg Afrika värdigt att lägga ytterligare en juvel till sin konstnärliga krona" Applåderna var enhälliga. Ole Bull svarade varmt, tackade översten, erinrade om hans namns ärorika ursprung och riktade några vänliga ord för kolonin och armén. Sedan var det herr Descous tur att resa sig. Hans skål för Sverige och Norge var en hyllning till Gustav Vasa och Karl XII för deras ära, till Linné och Berzelius för deras vetenskapliga prestationer, till Bellman och Tegnér för litteraturen och till Byström, Canovas efterträdare, för konsterna. "Kanske saknar vårt firande de saker som gör de länder ni har rest igenom så fantastiska.", sa han, "men ur hjärtat av vår festliga enkelhet uppstår en allvarlig tanke. Skanna leden av denna festmåltid: se! Nästan lika många nationer som gäster!"

Crusenstolpe, till vänster om Marengo, höjde sitt glas utan ett ord. Josef gjorde detsamma. På andra sidan bordet såg han Kenney höja sitt glas till läpparna, för sin frånvarande make.

Midnatt – n’bitsa

I slutet av måltiden hände något oväntat. Arabiska musiker, moriska kvinnor och den berömda komikern Ben-Danda kom för att erbjuda Ole Bull en föreställning av en n’bitsa (5), en form av populär Alger-underhållning som kombinerar sång, dans, musik och komisk improvisation, vilket sågs på moriska kaféer och vid bröllopsfester. Ole Bull tittade på, orörlig, utan att säga ett ord. Sedan applåderade han länge. Han besatt, sades det, den speciella gåvan hos stora musiker: förmågan att höra musik där andra bara hörde ljud. Vid midnatt lämnade gästerna Grand-Vatel tillsammans, bärande, som Akhbar senare skulle skriva, "de mest förtjusande känslorna under en familjekväll, som för ett ögonblick upplivades av genuin glädje och kvicka kommentarer."

Nästa dag – Godishuset

Fredagen den 22 juni gav Ole Bull sin konsert på La Bonbonnière (6), lokalen på Rue de l’État-Major som Algerborna älskade för sina intima sittplatser och borgerliga salongsatmosfär. Josef var där. Ole Bull spelade sin Concerto en la, le Carnaval de Venise, La Prière d’une mère, la Polacca Guerriera, Herr Amat sjöng mellan pjäserna.

Josef Kuhlman var inte musiker själv. Men han kände nostalgin för norr, den där speciella känslan som griper tag i en när man har tillbringat fem år i den afrikanska solen och hört någon spela som om de talade om den platsen. Efter konserten satt han några minuter i den tomma salen, med blicken fäst vid den fördragna ridån. Han tänkte på Schultze, som led hemma. På Kenney, som hade stått emot med den värdiga diskretion som kännetecknade honom. På Crusenstolpe, som ensam hade burit kvällens officiella tyngd. Och på Bergen, vars fjordar han aldrig hade sett men vars ljud han nu kände igen.

Anteckningar:

(1) Ole Bornemann Bull (Bergen, 5 februari 1809 – Lysøen, 17 augusti 1880): Norsk virtuos violinist och kompositör, en av de mest symboliska figurerna inom skandinavisk nationalromantik. Efter triumferande resor i Europa, USA och Karibien stannade han till i Alger i juni 1846. År 1850 grundade han det första norska nationalteateret i Bergen och övertygade 1858 den unge Edvard Griegs föräldrar att skicka honom till Leipzigs konservatorium.

(2) Det officiella registret över svenska konsulat (Konsulsstaten, Almquist, Stockholm 1914) bekräftar att Johan Fredrik Schultze han var konsul från 1829 till sin död 1847, och det Johan Fredrik Sebastian Crusenstolpe tillträdde funktionen från 1847. I juni 1846 tillträdde Schultze officiellt sin post men hans försämrade hälsa hindrade honom från att utöva sina offentliga funktioner.

(3) Överste Gaspard Joseph Marie Cappone, dit Marengo (Casale, 1787 – Alger, 1862). Befälhavare för de utombefälhavande enheterna i Alger sedan 1840. Skapare av Algeriets allmänna trädgård, han var en av de mest aktiva personerna i Algeriets medborgerliga och kulturella liv. Josef hade först sett honom under branden vid Djenina den 26 juni 1844. (Se den biografiska noten om överste Marengo.)

(4) Kenney Bowen-Schultze (ca 1810 – Alger, 1 april 1861): hustru till konsul Schultze, dotter till Dr. Bowen, läkare knuten till det brittiska konsulatet i Alger. Hon var en berömd orientalistisk målare under sin livstid, och hennes penna, bruna bläck och tvättteckningar av Alger är nu oersättliga visuella dokument om Algeriets arkitektur från 1830- och 1840-talen. Det var hon som döpte den konsulära villan till det poetiska namnet « CaloRama » — från grekiska, "Den vackra utsikten" — en hyllning till den exceptionella panoramautsikt som egendomen erbjöd över Algerbukten. Hon var värd för en berömd salong, först på CaloRama och sedan på konsulatet på Rue de la Licorne, där Algeriets kosmopolitiska elit samlades. Hon dog den 1 april 1861 och är begravd på Saint-Eugène-kyrkogården under gravstenen: "Här ligger Kenney Bowen, änka efter Schultze, som dog den 1 april 1861, 51 år gammal." (Se artikeln "Fru Schultze" på kuhlmansaga.com.)

(5) N’bitsa (eller nbitsa) är en populär form av musikalisk och dramatisk framträdande från norra Algeriet, som blandar sång, dans, instrumentalmusik och komisk improvisation. Ben-Danda, beskriven som "den berömda komikern" dans les colonnes de l’Akhbar, var en erkänd figur av detta slag i Alger vid den tiden. (Se den relaterade artikeln "Platsen för Ole Bulls bankett — Alger 1846".)

(6) Stadsteatern, på State-Major Street, med smeknamnet « la Bonbonnière » av Algeriets folk. Loger: 4 fr., balkonger: 3 fr., gallerier: 2 fr., parterre: 1 fr. År 1846 diskuterades planen för en ny stor teater – den skulle inte byggas på Place Bresson förrän 1853.

Källa: L’Akhbar, Alger, 23 juni 1846; Konsulsstaten, Almquist, Stockholm 1914; kuhlmansaga.com.

Josefs grav – Saint-Eugène, Alger

År 2012 satte jag min fot på algerisk mark för första gången och det var naturligt att jag skulle besöka graven för mannen som i familjen kallas "konsuln"., au cimetière de Saint-Eugène à Alger.

Jag hade följt Josef Kuhlmans spår i åratal. Jag hade rekonstruerat hans ankomst till Alger våren 1841, hans uppgång från en enkel konsulärattaché till graden av svensk generalkonsul 1873, och hans död i Alger 1876. Men en grav är något helt annat. Det är ett ögonblick för reflektion, en djup känsla i sig.

Saint-Eugène-kyrkogården, Bologhine, som den kallas idag, har utsikt över Algerbukten. Det är en av de äldsta judiska och kristna kyrkogårdarna i Algeriet, belägen på en kulle ovanför havet, mellan himlen och Medelhavet. Att gå in på den ger en märklig känsla av att resa tillbaka i tiden. Bara namnen på stenarna berättar historien om 150 år av historia, handel, diplomati och familjer som kom från hela Europa för att bosätta sig i denna vita stad.

Vid ingången till kyrkogården förklarade jag mitt syfte för vakten. Han konsulterade registret utan att bli tillfrågad, slog upp namnet, hittade platsen och guidade mig vänligt till Konsultorget.

Det var då känslorna grep tag i mig.

Graven var nästan orörd. På en kyrkogård där så många gravar ligger övergivna, sönderfallande, övervuxna med vegetation, låg Josefs där, upprätt, läsbar. Och en detalj berörde mig mer än något annat: en liten blomkruka. Någon hade gått förbi. Någon hade tänkt på honom, på den här mannen som hade dött 136 år tidigare i en stad som inte var hans förfäders stad.

Carré des consuls, Saint-Eugène Alger — Oktober 2012.

Bredvid honom fanns en grav jag inte hade förutsett: Henrik Kuhlman, hans son, halvbror till Sigurd, min direkta förfader. Även den var i gott skick. Två generationer Kuhlmans sida vid sida, bara några steg från havet.

Jag stod orörlig länge framför de två stenarna.

Fjorton år senare

Jag återvände inte till Alger. Men inom ramen för ACSE, som efter att ha arbetat för den judiska kyrkogården nu tar itu med renoveringen av Carré des Consuls, bad jag att en inventering skulle upprättas av graven, för att veta exakt hur den var i skick och vad som behövde göras för att bevara den.

Rapporten kom, och tiden hade gjort sitt. Det behöver väl knappast sägas att jag var i ett visst sinnestillstånd när jag tittade på de där bilderna.

Marksänkning, förskjuten toppplatta, försvagad struktur. Fjorton år räckte för att det som var nästan intakt år 2012 skulle bli en grav i fara.

Beslutet

Jag beslutade därför att agera utan dröjsmål och att påbörja en totalrenovering av Josef Kuhlmans grav.

Men projektet går längre än bara Josefs grav och syftar även till att renovera gravarna för de andra svenska och norska konsulerna som vilar på Konsultorget, konsulerna Sundelin, Schultze och Nordström, samt andra svenska undersåtar som är begravda på samma plats.

Utöver medlemmarna i denna familj riktar jag mig därför till mina kusiner (i vidaste bemärkelse…) i Sverige och Norge: alla de som, från Sverige eller någon annanstans, vill bidra till bevarandet av detta gemensamma minne. Du kan delta i detta projekt genom att bidra via en insamlingskampanj: Renovering av Josef Kuhlmans grav på Konsulernas torg i Alger.

Tack på förhand och jag kommer att uppdatera er om hur arbetet fortskrider här på sidan.

Etienne Laude

→ För att lära dig mer om ACSE och dess åtgärder: web-acse.fr

Hur Josef Kuhlman anlände till Alger

Inledande anmärkning: Det följande är en historisk hypotes, byggd på en mängd konvergerande bevis. Inget dokument hittills bevisar förekomsten av ett samband mellan Magnus Jacob Crusenstolpe och Josef Kuhlman. Men sammanträffandena är för många, för precisa, för konsekventa för att ignoreras.

Le consul général Josef Kuhlman — Josef Kuhlman (1809-1876)

Jag hade alltid undrat vad som hade drivit Josef att ge sig av till Algeriet. Vid den tiden kunde säkerligen lockelsen av nyhet, Orienten eller till och med äventyr förklara denna avresa, särskilt för familjen Kuhlman. Men någon, något, måste ha påverkat detta beslut, öppnat just denna dörr. Man anländer inte bara 1841 till ett nyligen erövrat Algeriet av en slump, utan kontakter, utan en introduktion.

Det troliga svaret kom från ett oväntat håll: en liten svensk bok, tillägnad en landsortsstad, som verkade inte ha något att göra med Nordafrika.

Hertzmans bok, en inventering som avslöjar mer än vad som syns vid första anblicken

Per Fredrik Hertzman föddes den 23 januari 1810 i Tingstad nära Norrköping, son till kyrkoherden. Han var jurist till utbildningen och tjänstgjorde som notarie och sedan som kommunal domare i Norrköping. Han var också en diskret forskare, passionerad för sin stads historia. Under de sista decennierna av sitt liv skrev han en text som skulle publiceras postumt: Anteckningar om Norrköpings stad, topografiska anteckningar om gamla Norrköping som det existerade vid början av 1800-talet.

Boken ger en mycket detaljerad redogörelse för gamla Norrköping, gata för gata, hus för hus, ägare för ägare – staden författaren kände i sin barndom och ungdom. Det är en promenad genom ett försvunnet Norrköping, före de stora bränderna 1822 och 1826 som härjade en stor del av det.

Och bland de hundratals namn han nämner intar familjen Kuhlman en särskild plats. Hertzman tycks känna familjen Kuhlman. Huset som tillhörde Johan Kuhlman (1738–1806), grosshandlare och riddare av Vasaorden, låg i hörnet av Drottninggatan och Skolgatan, en av de mest kända adresserna i Norrköping. Hertzman talar om det med en precision som förråder personlig kunskap: han beskriver det autografalbum som Johan Kuhlman hade sammanställt under årens lopp, signerat av sin tids mest berömda personer; han nämner att målaren Pehr Hörberg hade ritat en vy av familjens lantgård, Rödmossen i Kolmården; han berättar att när huset brann ner 1822, byggde Johans två söner upp det igen "med anmärkningsvärd fromhet, nästan exakt som det var"; Han noterar också att den berömde professorn Johan Henrik Lidén hade bott där sängliggande i sjutton år fram till sin död 1793, hos Johan Kuhlman som åtnjöt allmänt respekt och upprätthöll nära band med sin tids stora intellektuella gestalter.

Detta är inte beskrivningen av en främling. Det är porträttet av en familj Hertzman hade känt, vars intima detaljer han var bekant med, och som han uppenbarligen ägnade sin beundran. Men det var ett annat, till synes oskyldigt omnämnande i samband med hans bok, som väckte mina misstankar.

Magnus Jacob Cresenstolpe

I den biografiska noten som inleder boken berättar förläggaren Gustaf Malmberg att Hertzman, efter sina studier, åkte till Stockholm omkring 1836 och arbetade där i flera år. Och han specificerar:

"...under vilken han personligen gjorde bekantskap med den berömde herr J. Crusenstolpe. Han återvände sedan till Östergötland, där han bekvämt nog försökte undvika möjligheten att kompromettera sig under de oroligheter som kort därefter utbröt i huvudstaden i samband med högförräderirättegången mot Crusenstolpe."

Magnus Jacob Crusenstolpe (1795–1865) är en av de mest kontroversiella personerna i 1800-talets Sverige. Han var advokat, historisk romanförfattare och politisk journalist och arresterades 1838 för majestätsbrott efter att ha publicerat tunt dold kritik av Karl XIV Johan (Bernadotte). Hans fängelsestraff utlöste upplopp i Stockholm i juni 1838, "Junidagarna", en av de första episoderna av liberal revolt i modern svensk historia.

Hertzman kände honom personligen. Och han hade ansett det klokt att lämna Stockholm innan affären bröt ut. Namnet var inte obekant för mig eftersom det var just en Crusenstolpe som, på andra sidan Medelhavet, hade välkomnat Josef Kuhlman i konsul Schultzes sällskap. Var det en slump? Eller den första ledtråden till en saknad länk?

Två bröder, två världar

Johan Fredrik Sebastian Crusenstolpe (1801–1882) han var yngre bror till Magnus Jacob. Sex år skilde dem åt, båda födda i Jönköping i en familj av mindre provinsiell adel. Deras vägar kunde inte ha varit mer olika. Medan Magnus Jacob stannade kvar i Sverige, i Stockholms salonger och redaktioner, där han skrev, debatterade och orsakade uppståndelse, fram till sin arrestering, vilket gjorde honom berömd trots sig själv, lämnade Fredrik Sverige redan 1825, efter en militär karriär som avbröts av en skandal. Han stred i det grekiska frihetskriget under general Fabvier (en fransman) innan han gick med i den svenska konsulära tjänsten. Han blev sekreterare i Tripoli 1827, sedan stationerad i Rio de Janeiro, och bosatte sig därefter i arabvärlden, först i Tanger, där han lärde sig arabiska och förberedde vad som skulle bli den första översättningen av Koranen till svenska (publicerad i Stockholm 1843). Och från och med 1832 var den närvarande i den svenska konsulära strukturen i Nordafrika, särskilt i Alger.

Den officiella historien om det svenska konsulatet i Alger (KonsulsstatenDetta bekräftar att Fredrik Crusenstolpe faktiskt anges som sekreterare vid konsulatet från 1832, sedan tillförordnad konsul 1847, efter Johan Fredrik Schultzes död, den sittande konsuln som Josef Kuhlman känt sedan sin ankomst. Han blev generalkonsul 1858, innan han förflyttades till Lissabon 1860.

Det var honom som Josef Kuhlman fann där när han anlände till Våren 1841.

Två bröder alltså: en som Hertzman kände personligen i Stockholm, den andre som hade varit stationerad i Alger i nästan tio år när Josef anlände. Denna koppling är kärnan i följande hypotes.

Uppsala, där allt kan ha börjat

För att förstå hur dessa vägar kan ha korsats måste vi gå tillbaka till Uppsala och Stockholms studentnations register. Dessa register dokumenterar de studenter som år för år inskrevs vid Uppsala universitet, kategoriserade efter deras hemförening. Kuhlmans, ursprungligen från Stockholm, var registrerade hos Stockholms nation.

Och det finns ett omnämnande av de tre bröderna Kuhlman, söner till Johan Peter (1767-1839) och Inga Nasbom (1776-1852):

Pehr Erik Kuhlman (né en 1799) : inscrit en 1816, mort en 1827. Sa notice se limite à deux mots, son nom et sa mort. Aucune carrière, aucun examen. Une vie interrompue avant d’avoir pu commencer.
Claes Jakob Kuhlman (né en 1800) : inscrit lui aussi en 1816, la même année que son frère aîné. Noté « Artillerist » entre guillemets, le compilateur lui-même semblait incertain du titre. Mort à Stockholm en 1823, à vingt-trois ans.
Joseph (Josef) Kuhlman (né en 1809) : inscrit en 1827, l’année même de la mort de Pehr Erik. Il avait dix-huit ans. Sa notice se termine par des points de suspension : « Kammarskrivare i Riksgäldskontoret, . . . . . . » Sammanställaren hade inte resten av berättelsen, och den hade skrivits i Algeriet.

När Josef skrevs in i Uppsala 1827 bar han på tyngden av två broderliga förluster. Claes Jakob hade dött fyra år tidigare. Pehr Erik hade just dött samma år. Han var den siste. Och han var i början.

Per Fredrik Hertzman skrev för sin del in sig i Uppsala året därpå, 1828, vid Östgöta nation. Båda männen befann sig i Uppsala samtidigt, i en liten universitetsstad med cirka 1 500 studenter där studenter från olika nationer minglade på samma gator, samma kaféer och samma klassrum. Josef och Hertzman skilde sig knappt ett år i ålder. De kan ha känt varandra, eller korsat varandras vägar, och rört sig i samma kretsar.

Stockholm, 1830-talets smältdegel

Josef lämnade Uppsala omkring 1830 för att tillträda sin tjänst som kammarskrivare vid Riksgäldskontoret, i hjärtat av Stockholms finansförvaltning, och gick sedan med i KommerzKollegium. Han stannade där fram till sin avresa till Alger omkring 1840-1841. Josef stannade således i Stockholm i nästan ett decennium.

Det var i Stockholm som Hertzman personligen träffade Magnus Jacob Crusenstolpe, vilket hans levnadstecknare specificerar. Och i samma Stockholm på 1830-talet umgicks Josef med en man han hade känt i Uppsala: Oscar Patrik Sturzen-Becker (1811–1869), alias Orvar Odd. Inskriven vid Stockholms nation 1827, i samma klass som Josef, hade Orvar Odd blivit en medarbetare på Aftonbladet, den liberala tidning kring vilken alla Stockholms progressiva sinnen, inklusive Crusenstolpe, drogs. Dessa kretsar kände varandra, besökte varandra och rekommenderade varandra.

Oscar Patrik Sturzen-Becker (1811–1869), alias Orvar Odd.

Vi har inga direkta bevis för att Josef och Magnus Jacob Crusenstolpe någonsin träffades. Men den miljö Josef rörde sig i i Stockholm – finansförvaltningen, Östgöta- och Stockholmsnationens nätverk, journalistiska och liberala kretsar – var just den där Crusenstolpe var en central figur. Sannolikheten att de korsade vägar är hög, men säkerheten är fortfarande svår att förstå.

År 1838 utbröt Crusenstolpe-affären. Hertzman fattade det kloka beslutet att lämna Stockholm. Josef stannade dock kvar där i minst ett år till. Det var under denna period, i denna spända stad, som beslutet att resa till Alger förmodligen fattades, om hypotesen är korrekt.

Porten till Alger, den centrala hypotesen

Franska Algeriet år 1841 var ingen vanlig destination. Erövringen hade börjat 1830, knappt elva år före Josefs ankomst. Kolonin var instabil, farlig och fortfarande under administrativ utveckling. De utlänningar som framgångsrikt bosatte sig där anlände inte utan förbindelser. Vid det svenska konsulatet i Alger hade Johan Fredrik Schultze varit stationerad sedan 1816, först som sekreterare, sedan tillförordnad konsul från 1829. Och vid hans sida, sedan 1832, fanns Fredrik Crusenstolpe.

När Josef Kuhlman anlände våren 1841 var det dessa två män som välkomnade honom. Crusenstolpe, "alltid välinformerad", tvekade inte att hänvisa honom till rätt adresser och rätt personer.

Hypotesen är därför följande: Josef anlände till Alger med ett introduktionsbrev för Fredrik Crusenstolpe, ett brev som erhållits i Stockholm via Magnus Jacob, kanske med hjälp av Hertzman eller Orvar Odd. De två bröderna brevväxlade regelbundet; Magnus Jacob agerade som mellanhand för Fredriks angelägenheter i Sverige. Att överlämna ett brev till en ung svensk som reste till Algeriet för sin bror på konsulatet var en naturlig och vanlig praxis inom tidens diplomatiska och intellektuella nätverk.

Denna hypotes är baserad på en mängd konvergerande bevis:

Hertzman hade känt Kuhlmans från Norrköping sedan barnsben
Hertzman och Josef var i Uppsala samtidigt (1827–1828)
Hertzman kände Magnus Jacob Crusenstolpe personligen i Stockholm
Josef drogs in i samma Stockholmskretsar via Orvar Odd och Aftonbladet.
Fredrik Crusenstolpe hade varit vid konsulatet i Alger sedan 1832
Josef anlände till Alger 1841 och vägleddes omedelbart av Crusenstolpe.

Inget av dessa element, betraktade var för sig, utgör bevis. Tillsammans målar de upp en bild som är svår att ignorera.

Cirkeln sluts

Resten är historia: Josef Kuhlman lämnade aldrig. Han blev skeppsmäklare 1844, en av de första svurna officerarna i kolonin. Han byggde ett hus, ett rykte, en familj. År 1873 utnämndes han till svensk generalkonsul i Alger, efterträdande Schultze → Crusenstolpe → Rouget de Saint-Hermine-släkten, och dog i tjänst 1876.

Och Fredrik Crusenstolpe, mannen genom vilken allt kan ha börjat, hade lämnat Alger 1860 för Lissabon. De två männen hade delat samma konsulat i tretton år. Allt kan ha börjat med en liten bok om Norrköping. Med en enda mening. Med ett namn.

Det definitiva beviset för denna hypotes, om något, skulle finnas i Riksarkivet i Stockholm (Utrikesdepartementets samling, konsulära akter Alger 1840–1841): ett rekommendationsbrev, ett inresevisum från konsulatet, ett omnämnande i korrespondensen mellan de två bröderna Crusenstolpe. Sökandet fortsätter...