etienne.laude@yahoo.fr - La Saga des Kuhlman

Mordet på Gustav III: En vändpunkt för Sverige

Artikeln publicerades ursprungligen den 21 januari 2026 och uppdaterades den 17 maj.

Natten den 16–17 mars 1792 avlossade ett pistolskott i Kungliga Operan i Stockholm. Gustav III, Sveriges kung, kollapsade under en maskeradbal, offer för en komplott som smidits av en adel som han hade vågat beröva dem dess privilegier. Han dog tretton dagar senare. Händelsen chockerade hela Europa. Men vad vet vi om familjen Kuhlmans reaktion på detta mord? Familjen var väletablerad i Stockholm vid den tiden, adelsmän till titeln, köpmän av hög rang och nära de bildade kretsarna i den svenska huvudstaden. Stödde de kungen eller konspiratörernas sida? Ett brev som bevarats i Kungliga Arkivet, skrivet fyra dagar efter attacken av Johan Peter Kuhlman, ger ett svar.

Le Roi Gustave III, dessin de Pehr Horberg datant de 1779 — Kung Gustav III, teckning av Pehr Hörberg daterad 1773.

Gustav III av Sverige, född den 24 januari 1746 i Stockholm, mördades den 29 mars 1792 i samma stad. Han var kung av Sverige och storhertig av Finland från den 12 februari 1771 fram till sitt mördande. Gustav III talade flytande franska, var en frankofil monark och en anhängare av upplysningstiden. Han beundrade Beaumarchais, Marmontel och Voltaire. Han besökte hovet i Versailles två gånger, där han mottogs varmt. Som konstmecenat underhöll han en trupp av franska skådespelare, sångare och dansare. År 1773 grundade han det första operakompaniet i Sverige och beställde byggandet av det första Kungliga Operahuset i Stockholm, som invigdes 1782. Han främjade spridningen av franska konstverk i Sverige.

På den internationella scenen var Gustav III den första neutrala statschefen som erkände Förenta staternas självständighet år 1782. År 1784 erhöll han ön Saint-Barthélemy från Frankrike, vars huvudstad döptes om till Gustavia till hans ära, ett namn han fortfarande bär idag.

extrait lettre de Johan Peter Kuhlman à son oncle Johan au sujet de l'assassinat de Gustave III 1792

Kungliga Arkivet innehåller ett intressant brev från Johan Peter Kuhlman (1767-1839) till hans farbror Johan (1738-1806), som uppfostrade honom efter att hans far förlorat i ung ålder. Johan Peter var far till Josef, Sveriges och Norges blivande generalkonsul i Alger. Detta intressanta brev skrevs vid en avgörande tidpunkt, då kung Gustav III just hade överlevt ett mordförsök och svävade mellan liv och död. När han inskränkte adelns makt och införde sin absolutism, började många adelsmän i Sverige förakta kungen och konspirerade aktivt mot honom.

Orsakerna till konspirationen

Redan 1772 hade Gustav III genomfört en kupp för att regera som enväldig monark, avskaffat tortyr, reformerat rättsväsendet och liberaliserat ekonomin. Medan han stöddes av folket blev han alltmer fruktad av adeln. År 1789 gav han aristokratiska privilegier ett dödligt slag genom att utfärda Unionslagen, som gav alla svenskar – inklusive allmogen – lika rättigheter och tillgång till offentliga ämbeten. Adeln, förödmjukad och berövad, smidde sedan en komplott. Flera framstående personer anslöt sig till konspirationen, inklusive grevarna Claes Horn och Adolf Ribbing. Några dagar före balen fick kungen ett anonymt brev skrivet på franska som varnade honom för faran:

"Det finns människor som inte andas något annat än hat och hämndlystnad mot dig, till den grad att de vill mörda dig. Skjut upp den här balen till en mer lämplig tidpunkt..."

Hans släktingar bad honom att inte visa sig offentligt, eller åtminstone bära ringbrynja. Monarken vägrade.

Den 16 mars 1792, medan kungen var på en maskeradbal (1) på Kungliga Operan i Stockholm, sköt lönnmördaren Jacob Johan Anckarström (2) honom i ryggen (3). Gustav III dog tretton dagar senare av blodförgiftning. Brevet skrevs den 20 mars, fyra dagar efter mordförsöket… Gustav III skulle fortsätta att lida i ytterligare nio dagar.

Och Kuhlmans, vilken sida stod de på?

De svenska arkiven har bevarat ett brev från Johan Peter Kuhlman, far till Josef, den blivande generalkonsuln i Alger, som besvarar denna fråga mycket tydligt. Trots att Kuhlman-avdelningen i Norrköping adlades 1649 av drottning Kristina av Sverige och registrerades i Riddarhuset under nummer 467, hade den gradvis övergett militärtjänstgöringen för handel och blivit den handelsadel som Johan Kuhlman (1738-1806) själv undersökte i sina läsningar. Deras ståndpunkt i förhållande till Gustav III:s reformer kunde ha varit komplex. Det var den inte.

Johan Peter Kuhlman (1767–1839)

Författaren till detta anmärkningsvärda brev förtjänar vår uppmärksamhet. Johan Peter Kuhlman föddes 1767 i Stockholm. Han var son till Henrik Kuhlman (1731–1771), som dog när Johan Peter bara var fyra år gammal, och brorson till den framstående köpmannen och mecenaten Johan Kuhlman (1738–1806), som uppfostrade honom och lärde honom handel. Det var inom denna Kuhlman-krets, som förde samman intellektuella, konstnärer och köpmän kring ett upplysningsideal, som han växte upp.

Han satsade på en karriär inom offentlig finans och innehade befattningen som kamerarer (kammarherre) vid Riksgälden.(Skuldkontoret)mellan 1800 och 1820. Han gifte sig med Inga Näsbom (1776–1852) och blev far till Josef Kuhlman, född den 2 januari 1809, som senare skulle bli den förste svurne sjömäklaren i Alger (1844) och sedan Sveriges och Norges generalkonsul 1873. I mars 1792 var Johan Peter tjugofem år gammal. Hans brev till sin farbror, skrivet fyra dagar efter mordförsöket medan kungen fortfarande låg för döden, är ett sällsynt och direkt vittnesbörd om stämningen i Stockholm under dessa oroliga dagar.

Brevet

Stockholm, 20 mars 1792,

Jag vet inte om mitt brev som skickades med A-post kom fram. Jag kan också nämna för min farbror att de fick svar på brevet Arosenius skickade mig, att jag fick 35,24 Ryksdaler, och att de brev som bifogades det tidigare hade återkallats. Tillsammans med detta brev fick jag också ett brev från min farbror daterat den 16 mars. De begärde 15 tunnland, vilket Ratin deklarerade för Arosenius och hänvisar till. Räkningarna för jordindelningen följer här. Jag fick inga goda råd från Apirrci eller någon annan tillverkare, och jag var tvungen att följa herr Misiags råd, som också godkände dem för att få ett bra pris; han är en mycket precis person.

Även här såldes en pall med tunnor för 35 Ryksdaler, och för 26 daler – i stället för den gamla "Ryllmarne" för 35 daler – men jag har ännu inte mottagit pallen med sandtunnor för 24 daler; denna skickas senare. Min Farbror har krediterats under de senaste 35 dagarna.

Är min farbror medveten om den tragiska attack som drabbade vår nådige herre? På fredagskvällen sårades han med en pistol av en själ övergiven av Gud, en avskedad kapten vid namn Anckarström; men han blev inte ökänd för detta oerhörda brott, för många var faktiskt inte missnöjda med denna handling, som de anser vara ett renande under.
Gud har dock varit barmhärtig, för kungen är ännu inte på dödens rand, eftersom vi fortfarande behöver honom vid liv, även om det är känt att han kan ha sina brister. Det sägs att blyhageln är ganska dödlig och att en andra kula har fastnat någonstans i hans kropp. Gud, som har all makt, kommer att hjälpa kungen och alla de andra!

Skeppet från Callvagen anlände på lördagen. I går kväll hyllade vi Lisjamenaus. Han är glad och munter, och kommer snart att kunna resa, eftersom tullarna är sänkta idag. Han kommer snart hem, och när han återvänder kommer han att höras. Han råkade nämna en fröken Kempe, hemma i Söderhamn, som har ytterligare ett barn, och som har vuxit upp bra.

I hopp om att få lite mer framgång än förra gången kan jag göra en rundtur i Norrland i vår.

Till livet, till döden
Troget

J.P. Kuhlman

P.S.: Om detta brev är äkta lovar jag ödmjukt att jag inte kommer att acceptera det. Dagens dokument trycktes om och avfärdades i samband med detta ärende.

(1) Ett världsomspännande konstnärligt arv. Mordet på Gustav III hade ett bestående inflytande på operavärlden. Redan 1833 skapade den franske kompositören Daniel-François-Esprit Auber Gustave III, ou Le Bal Masqué (Gustave III, eller Maskeradbalen) på Parisoperan, med ett libretto av Eugène Scribe. Giuseppe Verdi förevigade sedan händelsen med Un ballo in maschera (En maskeradbal), som hade premiär den 17 februari 1859 på Teatro Apollo i Rom. Librettot förkastades initialt av den napolitanska censuren – man mördade inte en kung på scenen, särskilt inte i ett europeiskt sammanhang som var fullt av revolutionära rörelser. Handlingen överfördes slutligen till Boston för att kringgå censuren. Det var först från 1950-talet och framåt som produktionerna gradvis återgick till den ursprungliga historiska miljön: Stockholm, 1792.

Jacob Johan Anckarström, né à Roslagen le 11 mai 1762 et mort à Stockholm le 27 avril 1792, est un militaire suédois, assassin du roi Gustave III. — Jacob Johan Anckarström, ca 1792

(1) Jacob Johan Anckarström, född i Roslagen den 11 maj 1762 och död i Stockholm den 27 april 1792, var en svensk militär officer och mördaren av kung Gustav III. Han arresterades dagen efter mordförsöket, som ägde rum under en maskeradbal på Kungliga Operan i Stockholm den 16 mars 1792. Han erkände snabbt sitt brott och dömdes den 16 april 1792 till att kedjas och offentligt piskas i tre dagar på tre olika platser i staden. Den 27 april 1792 höggs hans högra hand av, han halshöggs och sedan styckades hans kropp i fyra delar.

(3) Enligt domstolsdokument hade vapnet avsiktligt laddats med två kulor, klädselnålar och blyfragment för att orsaka maximal skada och göra blodförgiftning oundviklig – ett faktum som Anckarström själv erkände vid rättegången. Efter skottet, knappt märkt över salens buller – musiken fortsatte att spela – tappade Anckarström sitt vapen på golvet, ropade “Eld!” och försökte försvinna in i folkmassan. Men vakterna hade redan sista operahusets dörrar. Han identifierade redan nästa morgon tack vare en vapensmed som hade reparerat hans pistoler och tidigare känt igen honom. Anckarström erkände omedelbart sitt brott.
Ses principaux complices, les comtes Horn et Ribbing, furent déchus de leurs titres et biens, et expulsés du royaume.

Monodpastorerna i Algeriet (1849–1897)

En protestantisk familj i tjänst för en koloni

Det var den anteckning som Josef gjorde i Sveriges och Norges konsulats journal den 12 juli 1875, angående den norske medborgaren Herman Rustads begravning, som fick mig att intressera mig för "Pastor Monod".

I. Några definitioner

Protestantismen hänvisar till alla kristna samfund som härrör från 1500-talsreformationen, initierad av Martin Luther i Tyskland (1517) och Johannes Calvin i Frankrike och Schweiz (1541). Den förkastar påvens auktoritet och baserar sin lära enbart på Bibelns tolkning. I Frankrike är dess två huvudgrenar den reformerta (kalvinisterna) och lutheranerna. I koloniala Algeriet samexisterade dessa två samfund inom en enda organisation, den luthersk-reformerade konsistorium, som inrättades genom kungligt dekret 1839 – en unik situation i Frankrike, där de vanligtvis hade separata strukturer.

Konsistorium är det styrande organet i varje protestantisk församling. Det instiftades av Calvin på 1500-talet och sammanför pastorn och äldste, eller presbyterer, det vill säga lekmän valda av församlingen, ansvariga för både moralisk disciplin och församlingens administration. Enligt konkordatet från 1801 erkändes och integrerades konsistorier i fransk offentlig rätt. Pastorn är inte präst. Han gör inte anspråk på någon helig makt i katolsk mening och får gifta sig. Som Ordets tjänare förvaltar han sakramenten – dop och nattvard – inte som en andlig elits privilegium, utan som en tjänst som utförs till sin församling, som valde eller kallade honom. Hans primära uppdrag förblir predikan och andlig vägledning av de troende. Slutligen är ett oratorium en böneplats som är mer blygsam än en kyrka – ofta ett rum inrett i en befintlig byggnad, anslutet till en skola eller ett barnhem, avsett för gudstjänster för ett litet samhälle.

II. Familjen Monod

Familjen Monod är bland de mest berömda protestantiska dynastierna i fransk historia. Ursprungligen från Pays de Vaud i Schweiz, försåg den den protestantiska kyrkan med sjutton pastorer under två århundraden. Bland dess mest kända medlemmar finns Adolphe Monod (1802–1856), en av de största reformerta predikanterna under 1800-talet, och Frédéric Monod (1794–1863), grundare av Unionen av evangeliska kyrkor.

Den äldsta grenen hade etablerats i Köpenhamn sedan 1700-talet: Jean Monod (1765–1836) hade tjänstgjort där som pastor i den franska reformerta kyrkan, och det var i denna stad som hans son Guillaume föddes år 1800. Denna skandinaviska härkomst, ganska ovanlig för en fransk pastor, skulle ge familjen en särskild samhörighet med de nordiska protestantiska samfunden i Algeriet. Familjen hade flera grenar aktiva samtidigt. Horace Monod var pastor i Marseille; hans bror Guillaume, utbildad i Genève, hade tjänstgjort i södra Frankrike; och hans son Charles, född 1850, skulle i sin tur skickas till Alger.

III. Guillaume Monod i Alger (1849–1853)

Pastor Guillaume Monod (1800-1893) av Nadar.

År 1848 hade posten som pastor och president för Algeriets konsistorium varit vakant i nästan två år på grund av brist på tillgängliga kandidater. Horace Monod, en pastor i Marseille, föreslog sin bror Guillaume. Guillaume accepterade och valdes den 30 maj 1849 till både pastor och president för Algeriets konsistorium. Han var fyrtionio år gammal. Hans tid i Alger varade bara fyra år, men den var anmärkningsvärt intensiv. Han fick myndigheterna att inrätta tre nya pastorala tjänster i kolonin: i Bône för luthersk gudstjänst och i Alger och Oran för reformert gudstjänst, och strukturerade därmed för första gången ett pastoralt nätverk som sträckte sig bortom staden Alger ensam. År 1852 publicerade han "Instruktioner riktade till protestanterna i Afrika av en av deras pastorer", den första andliga guiden skriven specifikt för protestanterna i Algeriet.

Samma år grundade han tillsammans med pastor Jacques Timothée Dürr och konsistoriumsmedlemmen Thomas Brown det protestantiska barnhemmet Dély-Ibrahim. Efter långa förhandlingar med prefekten i Alger beviljades det tidigare militärlägret Dély-Ibrahim gratis den 11 februari 1852; de första pojkarna bosattes där den 1 juli samma år. Institutionen, som föddes ur dessa tre mäns gemensamma ansträngningar, skulle lämna ett bestående avtryck i det protestantiska livet i Algeriet. Guillaume Monod led av svår ögonsjukdom som han ådragit sig under Algeriets sol och lämnade Alger 1853. Han återvände till Frankrike och fortsatte en lång prästtjänst i Paris, där han levde till nittiosex års ålder 1896.

IV. Charles Monod i Alger (1873–1897)

Tjugo år efter Guillaumes avresa anlände en annan Monod till Alger. Charles Monod (1850–1897) var son till Horace och brorson till Guillaume. När han utnämndes till pastor i Alger 1873, bara tjugotre år gammal, bar han med sig hela historien om sin familjs algeriska protestantiska arv. Gift med Pauline Grivel hade han en dotter, Julie, född i Algeriet. Charles Monod tjänstgjorde i tjugofyra år, den längsta tiden i Algeriets konsistoriums historia på 1800-talet. Han grundade, tillsammans med en kollega, tidningen "Le Courrier du Dimanche", den första protestantiska publikationen som utkom varannan månad i Algeriet, ett bevis på hans engagemang för att upprätthålla kontakter mellan församlingsmedlemmar utspridda över ett vidsträckt territorium.

Hans tjänst var också, oundvikligen, en sorgestund. Den 12 juli 1875 förrättade han begravningen av den unge norrmannen Herman Rustad på Saint-Eugène-kyrkogården, i närvaro av generalkonsul Josef Kuhlman och några bekanta till den avlidne. Charles Monod var tjugofem år gammal. Herman Rustad var tjugotre.

Sexton månader senare, den 13 november 1876, höll han minnestalet för pastor Dürr vid hans grav, inför en stor församling från hela det protestantiska Algeriet. Le Mobacher I numret från den 15 november 1876 återges detta tal i sin helhet, där Monod återberättar sin äldres femtiofem år av tjänstgöring, varav trettiotre år tillbringades i Algeriet, och återställer honom den titel som hans trosfränder hade gett honom under hans livstid: « Apôtre de l’Algérie ». Där läser man denna enkla och korrekta formel, som sammanfattar ett liv: "Hans vita huvud böjde sig över hans arbetsbord, och han somnade för att aldrig vakna igen utom i de eviga boningarna."

Charles Monod dog i Saint-Denis du Sig i Oran-regionen den 18 april 1897. Han ersattes av pastor Jaulmes. Hans tjänstgöring hade omfattat en period av djupgående förändringar: den massiva ankomsten av alsace- och lorainerbor efter annekteringen 1871, kolonins ekonomiska boom och den växande diversifieringen av den protestantiska befolkningen i Alger.

V. En närvaro i nästan ett halvt sekel

À travers Guillaume puis Charles, la famille Monod accompagna les protestants d’Algérie pendant près d’un demi-siècle de 1849 à 1897, avec une interruption de vingt ans entre les deux ministères. Ils y fondèrent des institutions, publièrent, prêchèrent et enterrèrent leurs fidèles. Ils furent les témoins et les artisans d’une communauté singulière : cosmopolite, dispersée, souvent loin de chez elle, qui trouvait dans ce petit temple de la rue de Chartres un point d’ancrage commun.

Det var samma samhälle som genom åren hade välkomnat skandinaviska sjömän på genomresa, handelsanställda från norr och svenska och norska diplomater stationerade i Alger. Herman Rustad var en av dem, en av de anonyma individer som Charles Monod med värdighet följde till deras sista viloplats, precis som han hade gjort för andra före honom, och precis som han skulle fortsätta att göra efteråt.

Källor: Archives of the Reformed Church of France · Jean Volff, Revue d’Histoire du Protestantisme · Le Mobacher, 15 november 1876 · L’Écho d’Alger, 14 november 1951 · Riksarkivet Stockholm

Cornelia van Sypesteyn

I tidigare artiklar har jag förklarat hur jag lyckades spåra Cornelia van Sypesteyn, hustru till överste Bohm och syster till Gertrud, hustru till Johan Kuhlman. Gertrud hade emigrerat till Ingermanland, en svensk provins, och hennes efternamn hade ändrats till "von Sipstein", vilket ledde mig till en återvändsgränd som hindrade mig från att spåra hennes ursprung. Denna stora upptäckt gjorde det möjligt för mig att lösa mysteriet om Johan Kuhlmans hustrus och min direkta förfaders ursprung.

Förutom hennes porträtt som finns med i häftet till minne av 600-årsjubileet av staden Jacobshagen och Saatzig slott – en viktig släkthistorisk plats där överste Bohm begravdes och där Gerhard Kuhlman (1609–1637), Johans bror, dog – finns ytterligare ett spår av Cornelia i ett brev hon skickade till Johann Oxenstierna, son till storkanslern och blivande guvernör i Pommern. Skrivet en månad efter hennes mans död, vädjar hon om hans hjälp.

Brev från änkan Cornelia von Spypesteen, hustru till Jacob Bohm, till Johann Oxenstierna (son till storkanslern Axel Oxenstierna).

Saatzig, 16 september 1643

Den ädle och berömde Lord Legat, den store och mäktige beskyddaren etc.

Efter att ha riktat mina mest respektfulla hälsningar till er, kan jag inte dölja för Ers Nåd och Excellens hur den gode Herren nyligen, genom min käre och beklagade makes oväntade och beklagliga död, har försatt mig i det sorgliga tillståndet av änkaskap, vilket har orsakat mig stor elände och avsevärda skulder, så att jag knappt vet, med mina stackars små föräldralösa och outbildade barn, vart jag ska vända mig eller vart jag ska ta vägen - förutom till Gutschow (1), den egendom som Ers Nåd och Excellens har varit vänlig nog att tilldela och avträda till min avlidne make och hans arvingar i Hans Kungliga Majestäts namn.

Men det viskas här och där att jag och mina stackars barn kan bli berövade denna egendom. Om det skulle hända, skulle jag inte veta hur jag skulle försörja mig själv och min familj – än mindre hur jag skulle betala tillbaka mina skulder – och jag skulle utan tvekan bli den mest eländiga och olyckliga änkan på jorden.

Därför ber jag Ers nåd och excellens i allra högsta vänliga och ödmjukaste ödmjukhet: Var vänlig och försörj mig i Gutschow och hjälp mig att få Hans Kungliga Majestäts bekräftelse på den ovannämnda donationen, så att jag ärligt och anständigt kan försörja mig själv och min familj. Gud, som änkors och föräldralösas Fader och belönare av allt gott, skall sannerligen rikligt återgälda Ers nåd och excellens.

Med detta anförtror jag Ers Nåd och Excellens, såväl som deras älskade hustru, min nådiga grevinna och dam, åt gudomligt beskydd.

Skriven i Saazig den 16 september 1643.

Till Ers Nåd och Excellens, den mest ödmjuke

Cornelia van Spypesteen, änka efter den avlidne Jacob Bhoom.

Jag lyckades hitta Cornelia van Sypesteyns dopbevis i de holländska arkiven. Det är daterat 22 februari 1602 i Hillegom, en egendom som tillhör familjen van Sypesteyn i Nederländerna. Jag hittade också Cornelia och Jacob Bohms vigselbevis, daterat 1629.

Dopbevis för Cornelia van Sypesteyn den 22 februari 1604.

Vigselbevis för Cornelia van Sypesteyn och Jacob Larsson Bohm år 1629. Nederländernas arkiv.

(1) Gützkow : une ville au cœur de la Poméranie historique, est une ville située dans le nord-est de l’Allemagne, dans le Land de Mecklembourg-Poméranie-Occidentale (Mecklenburg-Vorpommern). Elle appartient à l’arrondissement de Vorpommern-Greifswald et se trouve à environ 15 kilomètres au sud de Greifswald, sur la rive nord de la rivière Peene. Ses coordonnées géographiques sont 53°57′ N / 13°25′ E, et son code postal est le 17506. Du point de vue historique, Gützkow occupe une place singulière dans la région. Elle fut en effet la ville centrale du Comté médiéval de Gützkow, un territoire qui joua un rôle important dans l’organisation politique et administrative de la Poméranie au Moyen Âge. À l’issue de la guerre de Trente Ans (1618–1648), Gützkow fut intégrée à la Poméranie suédoise, dans le cadre des traités de paix qui redessinèrent la carte de l’Europe du Nord. Ce lien avec la Suède est particulièrement significatif dans le contexte des archives militaires et historiques liées aux officiers suédois ayant servi en Poméranie durant cette période. Ce n’est qu’en 1815, à la suite du Congrès de Vienne, que la ville fut rattachée au Royaume de Prusse, marquant ainsi une nouvelle étape dans son histoire. Aujourd’hui ville modeste de quelque 3 000 habitants, Gützkow conserve les traces de ce passé pluriséculaire et demeure un témoin précieux de l’histoire poméranienne.

Växlar, banker och förtroendenätverk

Enligt Kuhlman-Almquist-korrespondensen (4/10)

En växel från 1800-talet är också en finansmaskin. Bakom bjälkarna och plankorna kastar Kuhlman-Almquist-korrespondensen ljus över ett helt bosättningssystem, ett nätverk av papper som förbinder Alger med Stockholm via Paris, Marseille och några stora protestantiska bankhus.

Växeln, ett universellt instrument

I denna handel sker betalning inte kontant. Betalning sker i "företagscertifikat": växlar, växlar och skuldebrev. En algerisk köpare undertecknar en växlar fyra eller fem månader efter konossementets datum, betalbar i Paris, och Almquist i Stockholm uppbär betalningen vid förfall. Kuhlman beskriver denna krets med urverklig precision i ett brev från november 1871:

”Mina köpare accepterar M.B:s (Min Bror) växlar som ska betalas i Paris fyra månader från konossementets datum, förutsatt att fartyget har passerat Öresund. För om fartyget kvarhålls eller blockeras faller affären.”

La clause de l’Øresund garantit à l’acheteur algérois que la marchandise a effectivement quitté la Baltique, protection contre les tirages sur des cargaisons hypothétiques ou bloquées dans les glaces.

Räkningarna, ner till sista centen

Det anmärkningsvärda med Kuhlman är att han, mitt i kaoset 1871, mellan Mokrani-upproret och de ruttna bjälkarna, höll nere sin bokföring till sista centen. Han debiterade Almquist 13,50 franc i stämpelskatt på växlar på totalt 27 000 franc – exakt 0,05 %, den reglerade skattesatsen. Han betalade för "Prima et Secunda" – de två exemplaren av en växel som skickades av separata kurirer för att kompensera för en förlust under transporten – och noterade kostnaden: exakt 43 franc, debiterade Almquists konto.

När resultaten är dåliga, döljer han dem inte heller. Produkten av lasten frånAmélieAtt lamellerna kom för sent, såldes billigt på en marknad som var förlamad av upproret, är så löjligt att Kuhlman tillkännager det med en bitter ironi som fortfarande kan höras idag:

"Att skicka in försäljningsrapporter som de för Amélie är extremt obehagligt, och att ta emot dem är ännu mer obehagligt."

När förhandlingen emellertid gäller stora kvantiteter och ett prisfönster öppnas, tvekar han inte att föreslå ett kreativt alternativ med bara några få ord. För den leverans som hans klient Lépine beställde i april 1873 telegraferade han Almquist:

"Jag accepterar 120 standardbalkar för 95 cent. Om priset på 90 är omöjligt, låt oss lägga till 40 standardplankor för 70 cent."

Mallet Frères, den protestantiska trustbanken

Kuhlmans främsta finansiella mellanhand i Paris var Mallet Frères & Cie, en av de äldsta privatbankerna i Europa, grundad 1713 av normandiska hugenotter som hade sökt sin tillflykt till Genève efter att Nantes-ediktet hade upphävts. År 1871 var Banque Mallet på sin makts höjdpunkt, tillsammans med Rothschilds, Hottinguer och Neuflize i det som då kallades ... Haute Banque Parisisk (1).

Detta val var inte obetydligt. Almquist (en svensk lutheran), Kuhlman (av germansk och skandinavisk härkomst) och Mallet (infödda geneverska protestanter) var en del av ett transnationellt nätverk av förtroende som överskred gränser. I en kolonialstad där statliga sedlar ibland vägrades betalning, innebar Mallet som clearinghus att Paris var den yttersta garantin.

Mallet-företagets huvudkontor från 1862 till 1928 – 37 rue d’Anjou i Paris. Protestantismens museum.

Saulière, referensmannen i Alger

I själva Alger var nyckelpersonen herr Saullière. Kuhlman presenterade honom i maj 1871 som den primära finansiella mellanhanden: Almquist kunde direkt använda honom för 47 000 franc, betalningsbar den 30 september. Han föddes 1813 i Aubas, Dordogne, och var en av de mest inflytelserika handelsfigurerna i koloniala Alger. Han ledde Compagnie Algérienne Saulière, aktiv inom spannmåls- och mjölhandeln samt industrin. Hans framgångar var sådana att hans namn lämnade ett bestående avtryck i Algeriets landskap: "Plateau Saulière" i Mustapha-Supérieur, en berömd utsiktsplats och spårvagnsterminal, vidmakthöll länge hans minne. Han dog den 1 december 1888 i sitt hemland Dordogne. Vad korrespondensen med säkerhet fastställer är att Josef Kuhlman i maj 1871, under den allvarligaste krisen Algeriet upplevt sedan erövringen, erbjöd en svensk borgenär baserad i Stockholm en garanti på 47 000 franc baserad enbart på en enda mans underskrift. Detta är den bästa definitionen av inflytande.

(1) Banque Mallet överlevde fram till 2004, då den efter 291 års oavbruten existens absorberades av ABN AMRO under namnet Neuflize OBC.

Ordlista och geografi

Växel (drag): Ett kreditinstrument genom vilket en borgenär ålägger en gäldenär att betala en summa pengar på ett fastställt datum.

Prima et Secunda: Standardpraxis inom sjöfart — två originalkopior av samma växel skickades av separata kurirer. Så snart den ena presenterades för betalning blev den andra ogiltig.

Öresund: Sundet som skiljer Sverige från Danmark, obligatorisk inträde i Östersjön.

Parisian Haute Bank: Informellt nätverk av stora privata banker, Mallet, Rothschild, Hottinguer, Neuflize, av protestantiskt eller judiskt ursprung, som dominerade den franska internationella finanssektorn under 1800-talet.

Plateau Saulière: Bostadsområde i kolonialtidens Alger, i Mustapha-Supérieur. Omnämns i minnen hos många invånare i franska Algeriet, särskilt som residens för kommunistpartiets cell i Alger på 1930-talet, där Albert Camus var medlem.

1871 : l’année de tous les dangers

Enligt Kuhlman-Almquist-korrespondensen (3/10)

Brevet av den 6 maj 1871 inleds med en mening som sammanfattar det rådande sinnestillståndet vid den tiden: "Vi har levt ett tag i ett tillstånd av oro som lämnar lite utrymme för affärer." Josef Kuhlman skrev den från Alger, ensam på sitt kontor, hans kontorist Charles Charolles hade just mobiliserats och skickats till garnisonen i Arba, fyrtio kilometer söderut.

Karta över departementet Alger från 1913.

Våren 1871 var en av de mest instabila perioderna i det koloniala Algeriets historia. Från Paris och från Kabylbergen blåste två stormar samtidigt över den bräckliga kommersiella byggnad som Kuhlman, som hade varit närvarande i Alger sedan 1841, hade byggt upp i trettio år.

Mokrani-upproret

Den 16 mars 1871 tog Mohammed El Mokrani, caid av Medjana, till vapen mot den franska administrationen. Rahmaniyya-brödraskapen anslöt sig till honom i april, och inom några veckor mobiliserade revolten, enligt samtida uppskattningar, nästan 200 000 upprorsmän i östra och centrala Algeriet. För Kuhlman var effekterna omedelbara. Vägarna i inlandet blev farliga, byggarbetsplatser stängdes ner och virkesköpare försvann. De enda dimensioner som fortfarande var säljbara, noterade han nyktert i juli, var "De längre brädorna på 3x9 tum, balkarna på 1 till 1¾ tum och takstolarna i samma storlek"Bostadsbyggnadsmaterial påverkades mindre än stora offentliga strukturer av att byggarbetsplatser kollapsade under upproret.

Attack på Bordj Bou Arreridj av Sheikh El Mokranis män — Gravyr av Léon Morel-Fatio, L'Illustration, 1871.

Pierre Lambert de Maupas. Varumäklare sedan 1844. Första medarbetaren på Josef Kuhlman. Författarens personliga samling.

Bara de laster som är immobiliserade i lagerhus vittnar om katastrofens omfattning. I maj 1871 skrev Kuhlman om bjälkarna påIno, som hade anlänt några månader tidigare i ett bedrövligt skick efter en kollision till sjöss:

"Bjälkarna i Ino var så ruttna att de knappt kunde säljas."

Och han tillägger, i ett anmärkningsvärt lågmält uttalande för en man som har sett allt sedan 1841: "Jag har aldrig sett så svåra tider."

I Bourkika-regionen, väster om Alger, där han äger egendom, attackerar väpnade grupper europeiska gårdar. Den efterskrift han lämnade till sin son i juli, med sin återhållsamma spänning, säger allt:

"Säg också till honom att araberna hotar Marengo, Bourkika, Ameur el-Aïn och Bou Medfa, och att jag har beordrat Maupas att dra sig tillbaka till Alger."

Pariskommunen

Samtidigt var storstadsregionen Frankrike i kaos. Pariskommunen (18 mars–28 maj 1871) höll ner Versailles armé på fransk mark, och konsekvensen för Algeriet var omedelbar: inga militära förstärkningar kunde skickas. Kuhlman skriver med anmärkningsvärd tydlighet:

"Oroligheterna i Frankrike gör att trupper inte kan skickas dit därifrån. För min del anser jag att den politiska situationen i Algeriet och Frankrike är ytterst alarmerande."

Detta är ett av de sällsynta tillfällen då Kuhlman vågar sig bortom den kommersiella sfären för att ge en politisk bedömning. Hans uttalande är inte en överraskad mans uttalande, utan en observatörs uttalande som under de senaste trettio åren har bevittnat de omedelbara konsekvenserna av de franska omvälvningarna i Alger.

Penningkrisen

Denna dubbla politiska instabilitet förvärrades av en finanskris som drabbade alla kommersiella nätverk. Fransk-tyska kriget hade upphävt konvertibiliteten för sedlar från Frankrikes centralbank sedan augusti 1870, och i Algeriet var bristen på papperspengar så allvarlig att:

"Även statligt utfärdade biljetter nekas ibland betalning."

För att uppfylla sina åtaganden gentemot Almquist, 47 000 franc som förföll i slutet av september, hade han bara två alternativ: en växel utställd på köpmannen Saulière i Alger, eller en växel utställd på honom själv, betalbar i Marseille, med en bankprovision på 0,75 %. Samma vecka härjade en brand lagret där han hade förvarat merparten av sina varor. Han nämnde det i en enda mening, utan att utveckla det ytterligare.

Ett år i överblick

I slutet av 1871 var nettoprodukten för årets tre huvudfartyg,Ino, l’Amélie et la Normainsamlingen nådde ungefär 39 600 franc, eller 84 % av det ursprungliga målet på 47 000 franc. Tolv månader av revolt, kommun, kasserade sedlar, ruttna balkar och brinnande lagerbyggnader, och ändå lyckades han samla in 84 % av sitt mål. Det är måttet på den här mannen.

Ordlista och geografi

L’Arba (Larbaa) Kommun nära Blida, cirka 40 km söder om Alger. I maj 1871 befann sig regionen i stridszon.

La Mitidja En vidsträckt bördig slätt söder om Alger. Den torrlagdes och utvecklades från 1840-talet och framåt av franska bosättare och utgör hjärtat i den algeriska jordbrukskoloniseringen.

Marengo : Algerisk koloniseringsby grundad 1848. Läs "Marengo d'Afrique" av samma författare på webbplatsen https://marengodafrique.com.

Bourkika : By grundad 1855, på vägen mellan Marengo och El-Affroun. Det är där Kuhlman äger gården Saint-Joseph (139 hektar).

Kabylie : Bergsområde öster om Alger, vaggan för 1871 års uppror.