Cornelis och Ostindiska kompaniet

Cornelis van Nijenrode. 1600-1620, någonstans i Asien...

Ett holländskt skepp bogseras i Nagasakibukten. Målning av Kawahara Keiga.

I den första artikeln som ägnades åt utredningen av Gertrud "von Sipstein" nämnde jag avslutningsvis ett oroande avsnitt ur pastorns begravningspredikan. Christoph Schultetus : Gerhard Kuhlman, som då var i Holland, hade planerat att gå med i Ostindiska kompaniet. Han övergav idén "på grund av varningar som mottagits angående faran med denna resa". Vem hade avrådt henne? Svaret kunde mycket väl finnas inom Gertruds egen familj, på hennes mors sida, Catharina van Nijenrode. För bland van Nijenrodes var en av dem inte bara en enkel holländsk anmärkningsvärd person. Cornelis, Catharinas bror, och därmed Gertruds farbror, hade valt en helt annan väg än hans samtidas: han hade blivit en man i VOC, Nederländska Ostindiska kompaniet, och hade betalat för detta äventyr med sitt liv.

Cornelis van Nijenrode, guvernör i Hirado

Cornelis van Nijenrode anlände till Asien år 1607 och återvände aldrig till Europa. I tjugosex år tjänstgjorde han för VOC i den kända världens yttersta utkanter, från Ayutthaya i Siam till Japans kuster, innan han dog i Dejima i januari 1633, strax innan han avreste till Batavia.

Platsen för den holländska stugan söder om Ayutthaya (holländska ön) på en karta av Jacques Nicolas Bellin (1703-1772) publicerad 1750

Hans karriär började i Siam, vid den holländska handelsposten i Ayutthaya, kungarikets huvudstad. Holländarna hade gradvis etablerat sin närvaro där: redan 1601 var Jacob Corneliszoon van Neck den förste bland dem som landsteg i Patani för att köpa peppar. År 1608 bemyndigade kung Ekathotsarot kompaniet att öppna en handelspost i sin huvudstad, och siamesiska ambassadörer mottogs i audiens av prins Mauritz av Nederländerna. Detta markerade början på en komplex handelsrelation, som präglades av successiva öppningar och stängningar, beroende på Batavias intressen, huvudstaden i den holländska kolonin (nuvarande Jakarta), och den politiska utvecklingen inom det siamesiska kungariket.

Cornelis innehade flera positioner där i ungefär femton år. År 1622 deltog han i en expedition som skickades till Formosa, utanför Kinas kust. Holländarna, i ett försök att bryta det portugisiska och spanska handelsmonopolet i Fjärran Östern, försökte etablera en avancerad bas på Pescadoresöarna. Avvisade av kinesiska trupper drog de sig tillbaka till Tayouan (Taiwan) år 1624 och byggde... Fort Zeelandiavarifrån de skulle kontrollera ön fram till 1662.

Översikt över Fort Zeelandia, akvarell av Johannes Vingboons (en), cirka 1635. Nederländernas nationalarkiv.
Hirado, vid världens ände

År 1623 utnämndes Cornelis van Nijenrode till guvernör för VOC:s handelspost i HiradoI Japan, i Nagasakibukten, en post han skulle inneha fram till sin död tio år senare. Den holländska närvaron i Japan hade börjat nästan av en slump: år 1600 nådde skeppet Liefde, den enda överlevande av en flottilj på fem skepp som hade avgått från Rotterdam 1598, den japanska kusten efter en mardrömslik överfart. Dess sjömän välkomnades av Tokugawa Ieyasu, den blivande shogunen, som såg det som en möjlighet att motverka portugisiskt och katolskt inflytande i skärgården.

Från vänster till höger, Blijde Boodschap, Trouw, Geloof, Liefde och Hoope. 1600-talsgravyr.

År 1609 erhöll Holländska Ostindiska Kompaniet (VOC) ett officiellt pass från shogunen, daterat den 24 augusti och med hans scharlakansröda sigill, vilket gav holländska fartyg tillstånd att handla fritt i hela Japan. En handelspost öppnades omedelbart i Hirado, en hamn som redan var aktiv i handeln med Kina och Korea. Det var vid denna post som Cornelis van Nijenrode tillträdde sina uppgifter som guvernör, med uppgift att övervaka handeln och administrera livet i det lilla holländska samhället som var etablerat där.

Ett "handelspass" (på nederländska: handelspas) utfärdat i Tokugawa Ieyasus namn.

Hans uppgift var långt ifrån lätt. Han var tvungen att hantera de upprepade dödsfallen av sina landsmän – sjömän, köpmän, sekreterare – som dukade under för feber, dysenteri eller olyckor, och se till att de fick en kristen begravning i ett land där kristendomen alltmer ogillades. Han var också tvungen att förhandla med de japanska myndigheterna mitt i ökande spänningar.

Vy över hela VOC på Hirado Island – Kyushus västkust – gravyr, 1669.

Cornelis van Nijenrode dog i januari 1633 i Dejima, strax innan han avreste till Batavia. Man tror att han inte begravdes på den holländska kyrkogården utan kremerades enligt japansk tradition; han hade själv uttryckt tvivel om sin kristna tro, och hans japanska familj kan ha följt med honom enligt sina egna riter. År 1638, fem år efter hans död, förstördes de holländska och engelska kyrkogårdarna i Hirado under förföljelsen av kristna, och yttre symboler för kristendomen utplånades.

Den holländska handelsplatsen Hirado grundades 1609 som en bas för Holländska Ostindiska kompaniet i Japan.
Cornelia van Nijenrode, Batavias kusin

Cornelis van Nijenrode hade en dotter i Japan, Cornelia, född 1626 av en japansk konkubin vid namn Surishia. Denna Cornelia var därför kusin till Gertrud och Cornelia van Sypesteyn, tre kusiner vars öden inte kunde ha varit mer olika: en hustru till en svensk officer i Ingermanland, en annan hustru till en överste i Pommern, den tredje född i Hirado mellan två världar.

När hennes far dog 1633 var Cornelia bara sju år gammal. Hon fördes till Batavia, huvudstaden i den holländska kolonin, nuvarande Jakarta, där hon växte upp i det holländska kolonialsamhället. Där gifte hon sig med Pieter Cnoll, en förmögen köpman från Holländska Ostindiska kompaniet (VOC), med vilken hon fick flera barn. Målningen som föreställer henne, som nu finns på Rijksmuseum i Amsterdam, är från denna period och är ett av de mest berömda verken inom holländsk kolonialmålning från 1600-talet.

Porträtt av Cornelia, dotter till Cornelis van Nijenroode, med hennes man Pieter Cnoll och familj i Batavia 1665, av Jacob Jansz. Coeman. Ryksmuseum, Amsterdam

Målningen avbildar Cornelia tillsammans med sin make, Pieter Cnoll, och deras två döttrar, flankerade av två javanesiska tjänare. Cornelia framstår elegant klädd, hennes blick är direkt och utstrålar självförtroendet hos en kvinna van vid välstånd. Detta porträtt är nu ett av de mest slående vittnesmålen om det blandrasiga och kosmopolitiska samhället i 1600-talets Batavia. Resten av hennes liv var mindre fridfullt. Efter Pieter Cnolls död ärvde Cornelia en betydande förmögenhet och fann sig, under en tid, en oberoende och förmögen kvinna i ett samhälle som erbjöd föga komfort. Hon gjorde vad hon själv erkände som ett misstag genom att gifta sig med Joan Bitter som sin andra hustru. Enligt lag fick hennes nye make fullständig kontroll över all hennes egendom. Han utnyttjade detta skrupelfritt och började systematiskt beröva henne hennes förmögenhet. Cornelia tog fallet till domstol och kämpade i femton år, en anmärkningsvärd ihärdighet för tiden. Hon förlorade dock slutligen, och Bitter lyckades beslagta de flesta av hennes ägodelar. Hon dog 1692 i Batavia vid 66 års ålder.

Hade Gertrud varnat Gerhard?

Cornelis van Nijenrode dog 1633. Det var just vid denna tid som Gerhard Kuhlman befann sig i Holland och övervägde att gå med i Ostindiska kompaniet. Han övergav idén, enligt Schultetus predikan, "på grund av de varningar han fick om faran med denna resa".

Sammanträffandet är värt att notera. Gertrud van Sypesteyn, som skulle bli hustru till Johan Kuhlman, Gerhards bror, hade just förlorat sin morbror, som dog vid jordens ände utan att någonsin återvända till Europa. Varnade hon sin blivande svåger för de risker han tog, hon som visste bättre än någon annan vad det innebar att segla mot Indien? Ingen kommer någonsin att få veta. Men denna passage är oroande och avslöjar, bakom historiens stora svep, de mänskliga band som förenade dessa familjer av 1600-talsköpmän, soldater och äventyrare…

Crusenstolpe i Tanger: Larache-fördraget (1844-1845)

7.1 Alger, grundåren (1841-1849) – hösten 1844
La Joséphine, i hamnen i Tanger, september 1844.

Hösten 1844 lade Josef Kuhlman märke till Cruseustolpes ovanliga frånvaro från konsulatet på Rue de la Licorne. Sekreterarens kontor var stängt, hans register prydligt ordnade och hans växter anförtrodda en tjänare. Till alla som frågade var sekreteraren befann sig, blev det lakoniska svaret: "I Tanger, i diplomatiskt ärende."

Den svenske diplomaten hade gett sig av för att förbereda förhandlingar som skulle äga rum på andra sidan Medelhavet, vid Marockos atlantkust. Den svensk-norska flottan hade legat för ankar i Gibraltar sedan september och skulle inte avsegla mot Tanger förrän i februari 1845. Crusenstolpe var dock redan där och förberedde sig, odlade relationer med mellanhänder och påbörjade sitt diplomatiska arbete i palatsen och soukerna i Vita staden.

Fallet i fråga skulle sätta stopp för en sekelgammal förödmjukelse.

Hyllningens arv

I hans berättelse från 1823 på terrassen till Calorama, Konsul Schultze hade tagit upp de nordiska makternas situation i förhållande till de barbariska regentskapen: ”Vi var tvungna att betala tribut så att våra skepp inte skulle tillfångatas av sjörövarna.” Denna verklighet hade inte helt försvunnit med den franska erövringen av Alger 1830. Medan regentskapet Alger inte längre existerade, fortsatte Marockos sultan att ta emot årliga tributer från Sverige-Norge och Danmark i utbyte mot säker navigering i Medelhavet och Atlanten. Ett föråldrat arrangemang, en kvarleva från den tid då marockanska sjörövar terroriserade de europeiska kusterna.

Åren 1843-1844 beslutade de två skandinaviska kungadömena att sätta stopp för konflikten. En flott maktdemonstration organiserades. Det var i detta sammanhang som Cruseustolpe, konsulär sekreterare i Alger sedan 1832 (1), flytande arabiska och väl bevandrad i Medelhavsvärldens diplomatiska praxis, skickades till Tanger för att fungera som tolk under förhandlingarna.

Den nordiska flottan utanför Tanger

Den 2 september 1844 avseglade den svensk-norska flottiljen från Sverige. Den bestod av fem krigsfartyg: fregatten Josephine och korvetten Carlskrona (2) till Sverige, skonaren Aigle, den norska fregatten Freja och korvetten Nordstiernan. Efter ett mellanlandning i Köpenhamn den 3 september avgick flottiljen igen den 5:e. Vid Elfsborg, innan den återigen gav sig ut till sjöss, ombordförde svenskarna en ovanlig passagerare: en giraff vid namn Hadgi (3), en gåva från Egyptens pascha till den nye kungen Oscar I, som måste återlämnas till sitt ursprungsland. Den 28 september passerade flottiljen genom Gibraltarsundet och ankrade vid redden, där den väntade i fem långa månader innan den nådde Klippen, medan Crusenstolpe beredde vägen vid Tanger.

Frammaning av fregatten Carlskrona, baserad på en teckning publicerad 1939 av Kungliga Sjöofficerssällskapet.

Den danska flottan bestod å sin sida av sex fartyg: Flora, Set Croix, Geifon, Thelis, Merkurius och ångbåten Hekla (4). Tillsammans utgjorde de två flottorna en otvetydig demonstration av nordisk beslutsamhet.

Det var först den 24 februari 1845 som den svensk-norska skvadronen lämnade Gibraltar. Den 26 februari ankrade den utanför Tanger och anslöt sig slutligen till den diplomat som hade väntat på den där sedan hösten.

Förhandlingarna om Josephine

Det var ombord på den svenska fregatten Josephine, som låg för ankar utanför Tanger, som de första officiella diskussionerna ägde rum. Crusenstolpe spelade en central roll: hans behärskning av arabiska, förvärvad under femton år i Medelhavet, förfinad under sin översättning av Koranen som publicerades 1843 (5), gjorde det möjligt för honom att dialoga direkt med representanterna för Sultan Abd al-Rahman (6) utan de oundvikliga förvrängningarna av en dubbel översättning.

Samtalen växlade mellan den orientaliska artigheten i form av palatsliknande mottagningar och den rigorösa redovisningen av ekonomiska diskussioner på fregatten. Från januari 1845 flyttades förhandlingarna till sultanens palats. Crusenstolpe navigerade mellan dessa två världar med den lätthet som en man, väl bevandrad i sådana komplexa situationer, kan ha.

Larache-fördraget – 5 april 1845

Den 5 april 1845 undertecknades fördraget i Larache (7), på Marockos Atlantkust. Dess villkor var tydliga. Sverige-Norge betalade en slutbetalning på 133 532 riksdaler till Marocko, betalningen av en årlig tribut för att garantera säkerheten för sjöfarten upphörde definitivt, och Marocko avstod från de betalningar och gåvor som tidigare utlovats, inklusive, i detta fall, 56 000 piastrar.

Tack vare detta fördrag upphörde det organiserade systemet med diplomatisk utpressning. Svenska, norska och danska skepp kunde nu segla fritt utan tribut eller lösensumma. Fördraget ratificerades i Stockholm i maj 1845.

Återkomsten

När Crusenstolpe återvände till sin post på kontoret på Rue de la Licorne våren 1845 fann Josef att han hade ett nyvunnet självförtroende och den tillfredsställelse som en man hade fått genomgå som just hade bidragit till något viktigt. Sekreteraren bar diskret Vasaordens (RVO) band (8) i knapphålet, en svensk utmärkelse som delas ut som ett erkännande för hans tjänster under förhandlingarna. Josef, som hade hört Schultze tala om hyllningen redan 1841 på Caloramas terrass, förstod att konsulatekreteraren just hade avslutat en långvarig tvist.

I december 1844 fick Josef veta att han nu var en svuren sjömäklare.

Anteckningar:

(1) Enligt den officiella historien om de svenska konsulatet (Konsulsstaten, Almquist, Stockholm 1914) hade Crusenstolpe officiellt varit tilldelad konsulatet i Alger sedan 1832. Hans roll i Tangerförhandlingarna illustrerar den tidens vanliga praxis: en diplomat baserad i en hamn kunde vid behov sändas ut på ad hoc-basis i hela Medelhavsområdet.

(2) Korvetten Carlskrona, byggd 1841, hade en besättning på 130 man. Efter ratificeringen av fördraget beordrades den att segla till Saint Barthélemy. Den sjönk den 30 april 1846 under denna resa till Västindien, vilket resulterade i att 114 man omkom – den största svenska sjökatastrofen i fredstid. Denna tragedi kastade en bestående skugga över den diplomatiska segern vid Larache. Källa: Wikimedia Commons, Korvetten Carlskrona, 1939: ”Byggd 1841. Sänkt i Västindien 30 april 1846.”

(3) Hadgi var en giraff som skänktes till kung Oscar I av Muhammad Ali, Pasha av Egypten, vid hans tronbestigande i mars 1844. Djuret skeppades från Elfsborg till Egypten. Tyvärr dog det innan det nådde sin destination, någonstans i Medelhavet.

(4) Den nordiska flottan bestod av totalt elva krigsskepp: tre svenska (Josephine, Carlskrona, Eagle), två norska (Freja, Nordstiernan) och sex danska (Flora, Set Croix, Geifon, Thelis, Merkurius, Hekla).

(5) År 1843 publicerade Crusenstolpe den första fullständiga översättningen av Koranen till svenska, tillsammans med P.A. Norstedt & Söner i Stockholm. Detta betydande verk, frukten av femton års praktiserande av arabiska i Medelhavet, gav honom ett bestående erkännande i skandinaviska orientalistiska kretsar.

(6) Abd al-Rahman II (1778-1859): Sultan av Marocko från 1822 till 1859. Han stödde Abd el-Kader i hans motstånd mot fransmännen, vilket ledde till det marockanska nederlaget i slaget vid Isly (augusti 1844) och Tangerfördraget (september 1844) med Frankrike. Larachefördraget var en del av detta sammanhang för att omdefiniera maktbalansen i Medelhavet.

(7) Larache: hamnstad på Marockos Atlantkust, cirka 90 km söder om Tanger. Forntida stad, tidigare känd som Lixus.

(8) Ordre de Vasa (RVO : Riddare af Vasaorden): Svensk kunglig orden grundad 1772 av Gustav III för att belöna civila förtjänster inom jordbruk, handel, gruvdrift och konst. Crusenstolpes utmärkelse som riddare erkände hans diplomatiska tjänster under Larache-förhandlingarna.

Källor: Wikipedia, "Marockansk expedition"; Wikimedia Commons, Korvetten Carlskrona.jpeg; Svenskt biografiskt lexikon (SBL), vol. 9 (1931), notis ”Johan Fredrik Sebastian Crusenstolpe”; Larache-fördraget (1845).

Konsul Schultzes död

11. Alger, grundåren (1841-1849) – 13 februari 1847
Begravning av Sveriges och Norges konsul Johan Fredrik Schultze, februari 1847. Bild genererad av AI.

Den 13 februari 1847 dog Johan Fredrik Schultze på Rue de la Licorne, i det konsulära hus han hade bebott i elva år. Han var sjuttiotre år gammal. Han hade varit i Alger i trettiosju år. Josef fick veta det tidigt på morgonen.

Trettiosju år

Schultze anlände till Alger 1810, utsänd av den svenska regeringen. Dey regerade fortfarande, sjörövare korsade Medelhavet, och staden hade varit ottomansk i tre århundraden. Han hade byggt Salpêtrière-sjukhuset för Dey; byggnaderna fanns fortfarande kvar, nu använda som en fransk barack. Han hade bevittnat erövringen 1830 från sin villa på höjderna, några hundra meter från slagfältet. Han hade representerat Sverige, Norge, Ryssland och Preussen samtidigt – fyra stater vars intressen han ensam förespråkade på denna Afrikas kust (1). I åratal hade han hållit hov på 12 Rue de la Licorne och välkomnat officerare, konstnärer, forskare och resenärer från alla nationer.

Ingen europé som bodde i Alger år 1847 kände staden bättre än han.

Templet på Rue de Chartres
Pastor Jean-François Sautter (1791-1872)

Hans begravning ägde rum i den protestantiska kyrkan på Rue de Chartres, som invigts fjorton månader tidigare, den 25 december 1845 (2). Pastor Jean-François Sautter förrättade kyrkan; han var den förste pastorn i Algeriets protestantiska konsistorium, i tjänst sedan 1837 (3). Begravningen besöktes av en stor folkmassa (4). Representanter från alla utländska konsulat som fanns i landet var där, liksom uniformerad militär personal, inklusive överste Marengo. Köpmän och framstående medborgare var också närvarande. Några hade känt Schultze sedan regencyperioden, och greve Guyot representerade generalguvernören. Och Josef, naturligtvis…

Crusenstolpe tog ordet. Han hade egentligen inte förberett något tal; han hade inte behövt det. Han kände Schultzes karriär bättre än någon annan, efter att ha observerat honom sedan 1832, sedan den dag han anlände till Alger som konsulärsekreterare och fann sig själv framför den här mannen som redan kallades patriarken.

Han talade om 1810, om den osmanska staden, om Dey, om Salpêtrière. Han talade om 1830, om erövringen som observerades från höjderna, om de franska batterierna som installerades på konsulatets område, om de skador som orsakats och som staten aldrig varit villig att kompensera. Han talade om de fyra stater som representerades samtidigt, om det förtroende som Stockholm, Sankt Petersburg och Berlin visade dem. Han talade om Kenney, om salongen på Rue de la Licorne, om Calorama och dess terrass med utsikt över bukten. Han talade om en man som hade sett denna stad förändras i trettiosju år utan att någonsin upphöra att tjäna den. Josef lyssnade.

Konsulernas torg

Processionen bildade sig framför templet och fortsatte mot Saint-Eugènes kyrkogård, på höjderna av Bab-el-Oued. En tomt där hade beviljats ​​Algeriets konsulära kår två år tidigare, dit kvarlevorna av de konsuler som tidigare begravts på den kristna kyrkogården flyttades (5). Schultze var en av de första som begravdes direkt på denna plats som snart skulle kallas "Konsultorget".

Kenney stod rakryggad, klädd i svart, med Crusenstolpe vid sin sida. Pastor Sautter läste några verser ur Bibeln. Graven var enkel och bestod av en vit marmorplatta placerad på en låg bas. Många år senare visste ingen någonsin vem som hade rest en pelare över graven. Vännen ville förbli anonym.

När gravyren graverades löd:

"Här ligger en patriark, John Friderick Schultze, Sveriges och Norges konsul, chargé d'affaires i Ryssland och Preussen, född nära Stockholm den 15 januari 1774 och död den 13 februari 1847. En vän trogen minnesreligionen reste detta blygsamma monument över honom på främmande mark." (6)

Dagen efter

Crusenstolpe tillträdde officiellt konsulatet. Han hade kontakterna, erfarenheten och kände landet väl. Alla var övertygade om att han skulle utföra sina uppgifter beundransvärt. Josef fortsatte sin verksamhet i hamnen. Fartyg anlöpte hamnen enligt sina tidtabeller. Han fortsatte att läsa sina tidningar varje morgon på Café de la Bourse. Han blev den skeppsmäklare som Schultze hade uppmuntrat honom att bli.

Men ett kapitel hade just avslutats. Staden han hade bott i i sex år hade blivit väldigt annorlunda från den Schultze känt trettiosju år tidigare. En annan stad också från den där han själv hade landstigit 1841. Alger förändrades för snabbt.

En vän trogen mot minnets religion.

Det blev aldrig känt vem som hade skrivit denna gravskrift.

Anteckningar:

(1) Johan Fredrik Schultze representerade samtidigt fyra stater i Alger: Sverige och Norge (förenade i personalunion sedan 1814), Ryssland och Preussen. Denna dubbla roll demonstrerade hans exceptionella diplomatiska inflytande. Se även: På rue de la Licorne 12, på samma webbplats.

(2) Det protestantiska templet i AlgerKyrkan, belägen på rue de Chartres (nu rue Amar El Kama), invigdes den 25 december 1845 i närvaro av greve Eugène Guyot, generaldirektör för civila angelägenheter. Den byggdes av arkitekten Pierre-Auguste Guiauchain och rymde cirka 350 personer och anordnades två söndagsgudstjänster – en på franska, den andra på tyska.

(3) Jean-François Sautter ,: den första officiella pastorn i Algeriets protestantiska konsistorie, inrättad genom kungligt dekret av den 31 oktober 1839. Han kallades från Grignan-templet i Marseille och lämnade Alger 1847, samma år som Schultze dog. Hans efterträdare, Guillaume Monod, anlände inte förrän 1849, vilket lämnade den protestantiska församlingen utan en permanent pastor i två år.

(4) ”Schultze dog i vår stad 1847 och hans begravning besöktes av en stor folkmassa.” (Fayolle, Les Feuillets d’El-Djezaïr, volume 2, 1942.)

(5) ”På Saint-Eugène-kyrkogården beviljades en liten tomt underförstått till Algeriets konsulära kår, känd som Konsulernas torg; det var dit som, omkring 1845, kvarlevorna av de konsuler som tidigare begravts på den kristna kyrkogården transporterades för återbegravning.” (Fayolle, ibid.)

(6) Epitafium dokumenterat av Fayolle (Les Feuillets d’El-Djezaïr, volym 2, 1942). Identiteten på « l’ami fidèle » personen som beställde monumentet är okänd. Kenney Bowen-Schultze vilar bredvid det. Hans gravskrift: "Här ligger Kenney Bowen, änka efter Schultze, som dog den 1 april 1861, 51 år gammal."

Källor: El-Djezaïrs anteckningsböcker, Th. Fayolle, band 2, 1942; Konsulsstaten, Almquist, Stockholm 1914; Wikipedia, det protestantiska templet i Alger.